شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

( 9 ) التاسع من شعب الإيمان « وهو باب في أنّ دار المؤمنين ومأواهم الجنّة ، ودار الكافرين ومآبهم النّار »

ثم قد قال بعض العلماء أن الكفار لا يجاوزون على الصراط لأنهم في معدن النار فإذ خلص المؤمنون وخلصوا على الصراط انفرد الكفار بمواقفهم وصار مواقفهم من النار .

قال غيرهم إنهم يركبون الصراط ثم قد تكون أبواب جهنم فروجا في الحشر كأبواب السطوح فهم يقذفون منها في جهنّم ، ليكون غمّهم أشدّ وأفظع ، وإلقاؤهم من الجسر أخوف وأهول ، وفرح المؤمنين بالخلاص أكثر وأعظم ، ولعلّ قول اللّه عز وجل :

وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ [ يس : 59 ] .

يكون في هذا الوقت . وما في القرآن من قول اللّه عز وجل :

كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ [ الملك : 8 ] .

وقوله : أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ [ ق : 24 ] .

كالدليل على هذا ، لأن الإلقاء في الشيء أكثر ما يستعمل في الطرح من علّو إلى سفل واللّه أعلم بكيفية ذلك .

وأما المنافقون فالأشبه أنّهم يركبون الجسر مع المؤمنين ليمشوا في نورهم فيظلم اللّه عز وجل على المنافقين فيقولون للمؤمنين :

انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً [ الحديد :

13 ] .

فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور على قدر إيمانهم وأعمالهم فلا يجدون شيئا فينصرفون إليهم وقد :

ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ا لم نكن معكم نصلّي بصلاتكم ونغزو مغازيكم . قالُوا بَلى وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ [ الحديد : 14 ] .

فيحتمل - واللّه أعلم - أنّ هذا السّور إنّما يضرب عند انتهاء الصراط ويترك له باب يخلص منه المؤمنون إلى طريق الجنّة ، فذلك هو الرحمة التي في باطنه ، وأما ظاهره فإنّه يلي النار ، وإن كانت النار سافلة عنه لا محاذيه إيّاه . ما