شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

( 9 ) التاسع من شعب الإيمان « وهو باب في أنّ دار المؤمنين ومأواهم الجنّة ، ودار الكافرين ومآبهم النّار »

( 9 ) التاسع من شعب الإيمان « وهو باب في أنّ دار المؤمنين ومأواهم الجنّة ، ودار الكافرين ومآبهم النّار »

( 9 ) التاسع من شعب الإيمان « وهو باب في أنّ دار المؤمنين ومأواهم الجنّة ، ودار الكافرين ومآبهم النّار »

قال اللّه عز وجل :

بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ [ البقرة : 81 ، 82 ] .

وقال تعالى في وصفه يوم القيامة :

يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ قرأ إلى قوله تعالى عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ [ هود : 105 - 108 ] .

وقوله تعالى :

إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ

يريد به - واللّه أعلم - من وقفهم حيث كانوا فيه إلى أن حوسبوا ، ووزنت أعمالهم ، وسيق كلّ فريق إلى حيث قضي له به .

وقوله : ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ .

يريد به التأبيد على ما كانت العرب تعرف من طول مقامها فكأن يعبر عن التأبيد بدوامها .

وقيل معناه ما دامت السماوات والأرض إلّا ما شاء ربّك من الزيادة عليها .

و « إلّا » بمعنى سوى ، وذلك يحسن إذا كان المستثنى أكثر من المستثنى منه كرجل يقول : « لفلان عليّ ألف درهم إلّا ألفين التي هي إلى سنة » يريد سوى الألفين وقد بسطنا الكلام في ذلك في كتاب « البعث » عن الفراء وعن الحليمي رحمهما اللّه تعالى .