شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

فصل « في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى وصفة يوم القيامة »

الناس إنّكم تحشرون إلى اللّه حفاة عراة غرلا ثم قرأ :

كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ [ الأنبياء : 104 ] .

وأنّ أوّل من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السّلام » .

وعن عائشة رضي اللّه عنها عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا » فقلت : يا رسول اللّه الرجال من النساء ؟ « فقال يا عائشة ! الأمر يومئذ أشدّ من ذلك » .

والذي يدلّ عليه ما قدمنا ذكره أنّ ذلك يكون حال خروجهم من قبورهم ، ثم يكرم المتّقون ، ومن شاء من المخلّطين المؤمنين بالكسوة والركوب كما قدمنا ذكره واللّه أعلم .

والذي روي في حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « يبعث الميّت في ثيابه التي يموت فيها » يحتمل أن يكون المراد في أعماله التي يموت عليها من خير أو شرّ كقوله صلّى اللّه عليه وسلّم في رواية جابر « يبعث كلّ عبد على ما مات عليه » .

وقد يحتمل أن يبعث في ثيابه التي يموت فيها ثم تتناثر عنه أو عن بعضهم ، ثم يحشر إلى موقف الحساب عاريا ثم يكسى بعد ذلك من ثياب الجنة واللّه أعلم .

وأما قول اللّه عز وجل في صفة الكفار يوم القيامة : خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ [ القلم : 43 ] وقوله : خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ [ القمر : 7 ] فإن المراد بذلك واللّه أعلم حال مضيّهم إلى الموقف وقوله : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ [ إبراهيم :

43 ] .

وإنّما هو إذا طال القيام عليهم في الموقف ، فيصيرون في الحيرة كأنّهم لا قلوب لهم ، ويرفعون رؤوسهم فينظرون النظر الطويل الدائم ، ولا يرتدّ إليهم طرفهم كأنهم قد نسوا الغمض أو جهلوه ، والناس في القيامة لهم أحوال ومواقف ، واختلف الأخبار عنهم لاختلاف مواقفهم وأحوالهم ، وأمّا قول اللّه عز وجل :

فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ [ المؤمنون : 101 ] .

فقد روينا عن ابن عباس أنّه قال : هذا في النفخة الأولى ينفخ في الصّور