شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

فصل « في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها »

فإن قيل : قد قال :

وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ [ الانفطار : 14 - 16 ] .

قيل : وقد قال :

إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ [ الانفطار : 13 ] .

والفاسق المؤمن برّ بإيمانه ،

فإن قيل ليس برّا مطلقا .

قيل : وكذلك ليس بفاجر مطلقا .

فإن قيل : فجوره أحبط إيمانه .

قيل : ليس الفصل بين هذا القول وبين من يقول من المرجئة انّ إيمانه أحبط فجوره ، فدلّ أنّه أراد بالفجّار الذين قابل بينهم وبين الأبرار الكفّار ، لأنّ رأس البرّ الإيمان ، وكذلك رأس الفجور الكفر ، والذي يدل على صحة ما ذهبنا إليه قوله اللّه عز وجل :

إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا [ الكهف : 30 ] .

وقوله : لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ [ آل عمران : 195 ] .

وقوله : إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً [ النساء : 40 ] .

وقوله : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ [ الزلزلة : 7 ] .

وقوله : يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً [ آل عمران :

30 ] .

وقوله : فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ [ الحديد : 7 ] .

وقوله : وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ [ التوبة : 72 ] .

وقوله : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ [ الرحمن : 60 ] .

فهذه الآيات وما ورد منها في معناها كلها تدلّ على أن اللّه تعالى لا يضيع