شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

( 5 ) الخامس من شعب الإيمان « وهو باب في أن القدر خيره وشره من اللّه عزّ وجلّ »

مؤمنين أنتم فرط لنا ثمّ التفت إليّ فقال ويحها ! لو استطاعت ما فعلت » .

وهذا يدل على ما قلنا في الاستطاعة لأنه نفى عنها الاستطاعة في المكث دون الاتباع .

فإن قيل : يقولون إن اللّه كلف العبد ما لا يطيقه إلا به وهذا معنى قول المسلمين لا حول ولا قوة إلّا باللّه ، ولذلك أمر اللّه عباده أن يقولوا :

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .

ولا تكون عبادة العبد إلّا بمعونة الرب وقوله :

لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها [ البقرة : 286 ] .

فمعناه إلا ما يحل لها أو لا تعجز عن فعله بزمانه أو غيرها ، أو أراد لا يكلف اللّه نفسا مؤمنة إلّا وسعها لأنها نزلت في العفو عن المؤاخذة بحديث النفس وقد قال فيما علمنا :

رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ .

ولولا جواز ذلك لما علمنا هذه المسألة وإذا جاز تكليف ما قد علم أنه لا يكون فقد جاز تكليف مالا يوفق له ولا يعان عليه .

فإن قيل : أفتقولون إن في مقدور اللّه لطفا لو فعله بالكافر لآمن ؟

قيل : نعم ، وذلك اللطف هو القدرة التي بها يفعل الطاعة وهو ضد ما فعله بالكافر قال اللّه عز وجل :

وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها [ السجدة : 13 ] .

قال : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [ النحل : 93 ] .

وقال : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا [ النساء : 83 ] .

والآيات في هذا المعنى كثيرة ، وكذلك الأخبار . ولا يجب على اللّه ذلك وهو متفضل في فعله : إن شاء فعل ، وإن شاء ترك . ومن زعم أنه سوّى بين