شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة ،

ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة ،

ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة ،

فمنها : « الرّحمن » وهو المريد لرزق كل حيّ في دار البلوى والامتحان .

ومنها :

« الرّحيم » وذلك المريد لانعام أهل الجنة . ومنها :

« الغفّار » وهو المريد لإزالة العقوبة بعد الاستحقاق . ومنها :

« الودود » وهو المريد للإحسان إلى أهل الولاية . ومنها :

« العفوّ » وهو المريد لتسهيل الأمور على أهل المعرفة . ومنها :

« الرؤوف » وهو المريد للتخفيف عن العبادة . ومنها :

« الصّبور » وهو المريد لتأخير العقوبة . ومنها :

« الحليم » وهو المريد لإسقاط العقوبة في الأصل على المعصية . ومنها :

« الكريم » وهو المريد لتكثير الخيرات عند المحتاج . ومنها :

« البرّ » وهو المريد لإعزاز أهل الولاية .

ومن أسامي صفات الذات ما يرجع إلى السمع .

وهو « السّميع » .

ومنها ما يرجع إلى البصر .

وهو « البصير » .

ومنها ما يرجع إلى الحياة .

وهو « الحيّ » .

ومنها ما يرجع إلى البقاء

وهو « الباقي » . وفي معناه

« الوارث » . الذي يبقى بعد فناء خلقه .

ومنها ما يرجع إلى الكلام

وهو « الشكور » .

ومنها ما يرجع إلى العلم والسمع والبصر

وهو « الرقيب » .