موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

دخول الإمام عليه السّلام على الوليد واباؤه من البيعة ليزيد

دخول الإمام عليه السّلام على الوليد واباؤه من البيعة ليزيد

دخول الإمام عليه السّلام على الوليد واباؤه من البيعة ليزيد

فأخبرهما بوفاة معاوية ، ودعاهما إلى البيعة ليزيد ! فقالا : « 1 » نصبح وننظر ما يصنع [ النّاس ] .

« 2 » ووثب الحسين فخرج ، وخرج معه ابن الزّبير ، وهو يقول « 3 » : هو يزيد الّذي تعرف « 4 » ، واللّه ما حدث له حزم « 5 » ولا مروءة . « 2 »

وقد كان الوليد أغلظ للحسين ، فشتمه الحسين ، وأخذ بعمامته ، فنزعها من رأسه ، فقال الوليد : إن هجنا بأبي عبد اللّه إلّا أسدا « 6 » .

فقال له مروان - أو بعض جلسائه - : أقتله ! قال : إنّ ذاك « 7 » لدم مظنون « 8 » في بني عبد مناف .

ابن سعد ، الحسين عليه السّلام ، / 55 - عنه : ابن عساكر ، الحسين عليه السّلام ط المحمودي ، / 200 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 327 - 328 ، مختصر ابن منظور ، 7 / 138 ؛ ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2607 - 2608 ، الحسين بن عليّ ، / 66 - 67 ؛ المزّي ، تهذيب الكمال ، 6 / 415 ؛ الذّهبي ، تاريخ الإسلام ، 2 / 341 ، سير أعلام النّبلاء ، 3 / 198 ؛ ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 162

ولم يظهر عند النّاس موت معاوية ؛ فقالا : « نصبح ، ويجتمع النّاس ، فنكون منهم » .

فقال له مروان : « إن خرجا من عندك ، لم ترهما » . فنازعه ابن الزّبير الكلام ، وتغالظا ، حتّى قام كلّ واحد منهما إلى صاحبه ، فتناصيا ؛ فقام الوليد ، فحجز بينهما حتّى خلّص كلّ واحد منهما من صاحبه ؛ فأخذ عبد اللّه بن الزّبير بيد الحسين بن عليّ ، وقال : « انطلق بنا » فقاما ، وجعل ابن الزّبير يتمثّل قول الشّاعر :

لا تحسبنيّ يا مسافر شحمة * تعجّلها من جانب القدر جائع

( 1 ) - [ زاد في البداية : « إلى أن » ] . ( 2 - 2 ) [ في تاريخ الإسلام والسّير : « ووثبا فخرجا » ] . ( 3 ) - [ البداية : « قالا » ] . ( 4 ) - [ في التّهذيب : « يعرف » وفي ابن العديم والبداية : « نعرف » ] . ( 5 ) - [ البداية : « عزم » ] . ( 6 ) - [ البداية : « شرّا » ] . ( 7 ) - [ في ابن عساكر وابن العديم وتهذيب الكمال وتاريخ الإسلام والسّير والبداية : « ذلك » ] . ( 8 ) - [ في ابن عساكر ط المحمودي وابن العديم وتهذيب الكمال : « مضنون » وفي التّهذيب : « المضنون » وفي تاريخ الإسلام والسّير : « مصون » وفي البداية : « مضنون به مصون » وإلى هنا حكاه عنه في تاريخ الإسلام والسير ] .