الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٨٧

أوّلا - من الناحية الهيئوية :

بنصفين متساويين بحيث يمرّ الخطّ القائم المارّ على رؤوس أهل كل ناحية على مركز هذه الدائرة « 1 » .

الثاني - الأفق المحلّي : وهو أكبر دائرة صغيرة على سطح الأرض يراها أهل كل ناحية موازية للدائرة العظيمة « 2 » .

وتوضيح ذلك : أنّ من يقف على سطح الأرض - في صحراء - يرى من الجهات الأربع اتصال السماء بالأرض ، فهذا المقدار من السماء الذي يراه الرائي متّصلا بالأرض هو المعبّر عنه ب « الأفق المحلّي » .

وأمّا عند الفقهاء فليس له - على الظاهر - مصطلح جديد ، بل هو مستعمل في المعنى الثاني ، أي الأفق المحلّي .

الأحكام :

الأحكام :

أهمّ حكم يترتّب على عنوان الأفق هو : أنّه لو رئي الهلال في أفق ما فهل يحكم برؤيته في الآفاق الأخرى أو لا ؟

وتترتّب على ذلك ثمرات مهمة تظهر في الصوم إمساكا وإفطارا ، وفي الحج ، وأمثال ذلك .

والمسألة وإن كانت مطروحة عند المتقدّمين لكنّها خالية عن عنوان الأفق والآفاق ، بل كان عنوان المسألة هو : أنّه لو رئي الهلال في بلد ما فهل يحكم برؤيته في البلدان الأخرى وإن كانت متباعدة أو لا ؟

نعم ورد هذا العنوان في كلمات فقهاء القرن الأخير فقالوا :

هل يكفي ثبوت الهلال في بلد ما لثبوته في البلدان الأخرى وإن كانت مختلفة الآفاق أو يشترط في ذلك وحدة الأفق ؟ أو ما يقارب هذا المعنى .

وعلى أيّ فالموضوع بحاجة إلى دراسة من ناحيتين : من الناحية الهيئوية ، ومن الناحية الفقهية .

أوّلا - من الناحية الهيئوية :

أوّلا - من الناحية الهيئوية :

ولأجل أن يتّضح الموضوع لا بدّ من بيان عدّة أمور :

الأوّل - إنّ علماء الهيئة فرضوا للكرة الأرضية ( 360 ) خطا وهميا بين القطبين : الشمالي والجنوبي ، وسمّوا هذه الخطوط ب « خطوط الطول » ، وفرضوا لها ( 180 ) خطا وهميا اخر تدور حول الكرة

( 1 ) رسالة حول رؤية الهلال : 22 و 23 . ( 2 ) نفس المصدر .