الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٥٩

[ ثانيا : ] تاريخ أصول الفقه :

3 - رسالة في طريقة الاستدلال موجودة عندنا . . .

4 - كتاب المنع عن العمل بأخبار الآحاد ، تعرف بالمسائل التبانيّة . . .

5 - رسالة أخرى - عندنا - في المنع من العمل بخبر الواحد . . . » « 1 » .

وألّف الثاني كتاب « عدّة الأصول » الذي قال العلّامة بحر العلوم في شأنه :

« وهو أحسن كتاب صنّف في الأصول » « 2 » .

وألّف الثالث كتاب « التقريب في أصول الفقه » « 3 » .

ولكن سرعان ما حصل توقّف في هذه النهضة - كما أومأنا إليه في تاريخ الفقه - إلى أن جاء دور الفقيه النقّاد محمّد بن أحمد بن إدريس الذي أوجد الحركة الاجتهاديّة من جديد ، وقد ذكرنا كلامه في قسم الفقه .

نعم حصل التحرّك الجديد ، وسار على منواله آخرون ، وأعطوا زخما آخر للحركة الاصوليّة ، وأهمّ هؤلاء :

1 - المحقّق الحلّي المتوفّى ( 602 ) ، حيث ألّف كتابيه « نهج الوصول إلى معرفة الأصول » و « معارج الأصول » .

2 - العلّامة الحلّي المتوفّى ( 726 ) ، وقد ألّف كتبا عديدة في هذا العلم ذكرها هو في ترجمة نفسه في كتابه « الخلاصة » وهي :

1 - تهذيب الوصول إلى علم الأصول .

2 - مبادئ الوصول إلى علم الأصول .

3 - النكت البديعة في تحرير الذريعة .

4 - غاية الوصول ، وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤل والأمل .

5 - منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول .

( 1 ) رجال السيّد بحر العلوم 3 : 144 . ( 2 ) نفس المصدر 3 : 231 . ( 3 ) الخلاصة للعلّامة الحلّي : 86 .