الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

إجمالي

عما ورد فيها من البيان القولي والعملي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام - فيها إجمال من حيث الكيفية والمقدار .

يرى الأصوليون أنّ إجمال النص سبب لسقوطه عن الحجيّة ، ولذلك يعتبر أحد الموارد التي يمهّد الطريق لجريان البراءة .

راجع : براءة .

المعنى المتصور من ذلك هو : أن يكون حكم العقل غير معلوم الحدود والمشخّصات فيكون مجملا .

ولكن قيل : إنّ العقل ليس له حكم حتى يكون مجملا في حكمه ، بل إنّه مدرك لا غير ، ولا معنى للإجمال في الإدراك .

وهو : أن يكون النصّ الوارد المتضمّن للحكم الشرعي مجملا في مفاده .

وقد جعل الشيخ الأنصاري أحد الموارد التي تجري فيه البراءة مورد إجمال النصّ كما سيأتي في عنوان « براءة » .

وأمّا أمثلته فقد مرّت في عنوان « إجمال » فراجع .

يقع صفة للعلم ، فيقال : العلم الإجمالي في مقابل العلم التفصيلي .

ويقع صفة للامتثال ، فيقال :

الامتثال الإجمالي ، في مقابل الامتثال التفصيلي .