الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٥١٨

أسباب الإجمال :

إجمال

إجمال

[ المعنى : ]

[ المعنى : ]

لغة :

لغة :

من أجملت الشيء إجمالا أي : جمعته من غير تفصيل « 1 » ، أو من أجملت الحساب إذا رددته عن التفصيل إلى الجملة « 2 » .

اصطلاحا :

اصطلاحا :

لا يكاد يختلف معناه الاصطلاحي عن اللغوي ، فيراد منه عدم تفصيل الكلام الذي ينتهي إلى غموضه وعدم وضوح المراد منه .

أسباب الإجمال :

أسباب الإجمال :

للإجمال في الكلام أسباب عديدة أهمّها :

1 - احتفاف الكلام - أثناء صدوره - بقرينة قد فقدت عند وصولها إلى من يهمّه ذلك الكلام ، سواء كانت القرينة حالية أو مقالية .

2 - تقطيع الكلام : فإنّه قد يكون الكلام الواحد واضحا لا غموض فيه ، لكنه يصير مجملا بسبب تقطيعه إلى قسمين أو أكثر ، يكون كلاهما أو أحدهما غير مبين وغير واضح ، وقد وقع مثل ذلك في الأحاديث .

3 - نقل الكلام بالمضمون وبوسائط عديدة ، فإنّ ذلك قد يؤدّي إلى إجمال الكلام الصادر أوّلا .

4 - تعدّد القراءات مثل قراءة « يَطْهُرْنَ » بالتشديد أي « يَطْهُرْنَ » وبدونه أي « يَطْهُرْنَ » في قوله تعالى : فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ « 1 » ، فعلى الأوّل يحرم الدخول بهنّ حتى يغتسلن ، وعلى الثاني حتى ينقين من الحيض وإن لم يغتسلن .

5 - اختلاف النسخ الناشئ من اختلاف النسّاخ في الكتابة أو ما شابه ذلك ، وهو غير عزيز في الأحاديث والكتب الفقهيّة .

6 - اختلاف أهل اللغة في تفسير

( 1 ) المصباح المنير : « جمل » . ( 2 ) مجمع البحرين : « جمل » . 1 البقرة : 222 .