الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

لغة :

شخص من أهل الخبرة باجتهاد شخص آخر .

ب - البيّنة :

ب - البيّنة :

أي شهادة عدلين من أهل الخبرة إذا لم تكن - هذه الشهادة - معارضة بشهادة عدلين آخرين من أهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد .

راجع : بيّنة .

ج - الشياع المفيد للعلم :

ج - الشياع المفيد للعلم :

ومن طرق إثبات اجتهاد شخص هو شيوع ذلك بين المتشرّعين .

راجع : شياع .

د - إخبار الثقة :

د - إخبار الثقة :

أي إخبار شخص واحد ثقة بالاجتهاد .

أمّا كفاية ذلك بناء على حجيّة قول المخبر الواحد - إذا كان ثقة - مطلقا في الأحكام والموضوعات فواضح ، كما ذهب إليه في التنقيح « 1 » .

وأمّا بناء على عدم حجيّته في الموضوعات فيمكن القول بحجيّته هنا أيضا ؛ لأنّ المدلول المطابقي للخبر وإن كان هو الاجتهاد ، وهو موضوع من الموضوعات ، إلّا أنّ مدلوله الالتزامي هو ثبوت الحكم الواقعي الكلّي الذي يؤدّي إليه نظر المجتهد « 1 » .

وهناك أحكام اخر للاجتهاد يراجع فيها عناوين :

تقليد ، قضاء ، ولاية ( ولاية الفقيه ) .

مظانّ البحث :

مظانّ البحث :

الف - الفقه :

الف - الفقه :

1 - الاجتهاد والتقليد .

2 - القضاء .

3 - ولاية الفقيه .

ب - الأصول :

ب - الأصول :

1 - الاجتهاد والتقليد .

2 - الإجزاء .

3 - التخطئة والتصويب .

إجزاء

إجزاء

[ المعنى : ]

[ المعنى : ]

لغة :

لغة :

من قولهم : أجزأه الشيء أي كفاه وأغناه « 2 » ، فالإجزاء - إذن - هو الكفاية

( 1 ) التنقيح ( الاجتهاد والتقليد ) : 211 . 1 المستمسك 1 : 38 . 2 الصحاح ، المصباح المنير : « جزأ » .