الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

1 - إباحة التملّك :

نحو شرط الفعل فيجب عليه التمليك لوجوب الوفاء بالشرط .

3 - أن تكون الإباحة معلّقة على التمليك بأن يبيح ماله لزيد إذا ملّكه زيد ماله .

فتكون الإباحة - في هذه الصورة - حكما ، وما علّقت عليه موضوعا ، فإذا تحقّق الموضوع - وهو تمليك زيد ماله - تثبت الإباحة .

4 - أن يكون التمليك عنوانا للموضوع بأن يقول : أبحت مالي هذا لمن يملّكني عشرة دنانير .

وهذه الصورة كسابقتها .

5 - أن يبيح ماله لزيد بداعي أن يملّك زيد ماله إياه .

وهذه الصورة خارجة عن حريم الإباحة إذ الداعي لا يعتبر عوضا ولا يضرّ تخلّفه في المعاوضات وغيرها « 1 » .

ثالثا - انقسامها من حيث المتعلّق :

ثالثا - انقسامها من حيث المتعلّق :

يمكن تقسيم الإباحة باعتبار المتعلّق على نحوين :

الأوّل - تقسيمها إلى إباحة التملّك وإباحة التصرّف ، فيكون متعلّق الإباحة في الأوّل نفس التملّك ، وفي الثاني التصرّف .

الثاني - تقسيمها إلى إباحة العين ، وإباحة المنفعة ، وإباحة الانتفاع ، باعتبار أنّ متعلّق الإباحة في الأوّل العين ، وفي الثاني المنفعة ، وفي الثالث الانتفاع .

وفيما يلي نشير إلى توضيح كلّ واحد منها على حده :

1 - إباحة التملّك :

1 - إباحة التملّك :

والمقصود منها الإذن في تملّك شيء ما ممّن له أهليّة ذلك ككثير من الإباحات الشرعيّة الصادرة عن الشارع ، من قبيل : إباحة حيازة المباحات ، وإحياء الأراضي الموات والمعادن والكنوز ، واللقطة مع التعريف في بعضها ، وبدونه في بعضها الآخر مثل ما يجده الإنسان في جوف سمكة ، أو حيوان لم يسبق لأحد يد عليه ، أو ما يجده الإنسان في المفاوز والخرابات التي باد أهلها .

ومنه ، ما يبيح إنسان لإنسان آخر أن يتملّكه ، كإباحة ما ينثر في الأعراس ، أو ما يعطى في الولائم ، أو ما يعطى - هذا اليوم - للمسافرين في مثل الطائرات

( 1 ) مصباح الفقاهة 2 : 189 - 191 .