الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

آية النبأ

صلّى اللّه عليه وآله وسلم « 1 » .

راجع : خبر .

آية السؤال

آية السؤال

راجع : آية الذكر .

آية الكتمان

آية الكتمان

وهي قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ ، أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ « 2 » .

واستدلّ بها على حجيّة خبر الواحد - أيضا - بتقريب : أنّ حرمة الكتمان ووجوب الإظهار مستلزم لوجوب القبول وإلّا كان حرمة الكتمان لغوا ، وبالإطلاق يستفاد وجوب القبول حتى مع عدم حصول العلم من قول المتكلّم .

ونوقش : بأنّه لا ملازمة بين حرمة الكتمان ووجوب القبول تعبّدا حتى مع عدم حصول العلم ، بل المراد : أنّه على جميع أهل العلم أن يظهروا علمهم ، ولعلّه يحصل من مجموع ما أخبروا به العلم بالواقع ، فيكون قبول مجموع قولهم من باب قبول العلم ، كما يحصل مع آحاد الأخبار القطع ، بسبب التواتر « 1 » .

راجع : خبر .

آية النبأ

آية النبأ

وهي قوله تعالى : إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ « 2 » .

وقد استدلّ بها - أيضا - على حجيّة

( 1 ) مصباح الأصول 2 : 189 . ( 2 ) البقرة : 159 . 1 مصباح الأصول 2 : 189 . 2 الحجرات : 6 .