الموسوعة الفقهية الميسرة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

2 - أداء الشهادة :

أداء

[ المعنى : ]

لغة :

من أدّى الأمانة إلى أهلها تأدية إذا أوصلها والاسم « الأداء » « 1 » .

اصطلاحا :

يطلق الأداء في لسان الفقهاء في الموارد التالية .

1 - أداء الدّين :

ويعني ذلك دفع دينه لصاحب الدّين .

وهو من الواجبات الفورية يقدّم على غيره مع مزاحمته إذا لم يكن أهمّ منه .

راجع تفصيله في عنوان ال « دين » .

2 - أداء الشهادة :

وهو الإدلاء بها عند المطالبة بها .

لا خلاف في أصل وجوبها ، بل الإجماع بقسميه عليه ، ويدلّ عليه قبل الإجماع قوله تعالى : وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ « 1 » .

نعم ، وقع الخلاف في أمرين :

الأوّل - هل أنّ وجوبه على نحو الكفاية أو العين ؟ ذهب المشهور إلى الأوّل ، ومع ذلك فقد التزموا بأنّه لو انحصر كان واجبا عينيا شأنه شأن سائر الواجبات الكفائية لو انحصرت .

الثاني - هل أنّ وجوبه منحصر في صورة دعوة المشهود له الشاهد لتحمّل الشهادة فيجب عليه أداؤها عندما يطالب بها ؟ أو لا ، فيشمل صورتي الاستدعاء وعدمها ؟

ظاهر أكثر الفقهاء عدم الفرق في ذلك خلافا لمّا حكي عن الشيخ وجماعة حيث لم يوجبوا الأداء مع عدم الاستدعاء .

ولا يخفى أنّ وجوب الأداء مشروط بعدم لحوق ضرر به أو بأحد المؤمنين ، فإذا ترتّب الضرر على الأداء سقط الوجوب « 2 » .

( 1 ) المصباح المنير : « أدى » . 1 البقرة : 283 . 2 راجع : الشرائع 4 : 138 ، والمسالك 2 : 415 ، والجواهر 41 : 183 .