الآداب الشرعية والمنح المرعية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

فصل بعض النصوص في بر الوالدين والإحسان إلى البنات وتربية الأولاد وتعليمهم

مجرد السّلام وكلام أحمد محتمل . قال الفضل بن عبد الصمد لأبي عبد اللّه : رجل له إخوة وأخوات بأرض غصب ترى أن يزورهم ، قال : نعم يزورهم ويراودهم على الخروج منها فإن أجابوا إلى ذلك وإلا لم يقم معهم ، ولا يدع زيارتهم .

فصل بعض النصوص في بر الوالدين والإحسان إلى البنات وتربية الأولاد وتعليمهم

فصل بعض النصوص في بر الوالدين والإحسان إلى البنات وتربية الأولاد وتعليمهم

قد سبق الكلام في بر الوالدين وقد قال تعالى : وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً [ سورة الإسراء : الآية 23 ] وقال تعالى : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ [ سورة لقمان : الآية 14 ] .

والأم أولى بالبر وفي ذلك وصلة الرحم أحاديث كثيرة وفيها شهرة ومن صحيحها : " إن من أتم البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد ما يولي " " 1 " .

وذكر ابن عبد البر الخبر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " من أراد أن يصل أباه بعد موته فليصل إخوان أبيه " " 2 " وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : " الود يتوارث والبغض يتوارث " " 3 " وقوله عليه السّلام : " ثلاث يطفئن نور العبد أن يقطع ود أهل أبيه ويبدل سنة صالحة ويرمي ببصره في الحجرات " " 4 " ومكتوب في بعض كتب اللّه تعالى : لا تقطع من كان أبوك يصله فيطفأ نورك . وقال محمد بن المنكدر : بت أغمز رجلي أمي وبات عمي يصلي ليلته فما سرني ليلته بليلتي ، وعن ابن عباس قال إنما رد اللّه عقوبة سليمان عن الهدهد لبره بأمه ، ورأى أبو هريرة رجلا يمشي خلف رجل فقال من هذا ؟

قال أبي : قال لا تدعه باسمه ولا تجلس قبله ولا تمش أمامه وقد قال الشاعر في ابنه :

يودّ الردى لي من سفاهة رأيه * ولو متّ بانت للعدو مقاتله

إذا ما رآني مقبلا غضّ طرفه * كأنّ شعاع الشمس دوني يقابله

وسبق قريبا تأديب الولد .

وينبغي الصبر على البنات والإحسان إليهن وأن لا ينفل عليهن الذكور بغير سبب شرعي ، وفي ذلك أخبار كثيرة في الصحاح وغيرها ، وقد دخل عمرو بن العاص على معاوية

( 1 ) رواه مسلم ( البر والصلة / 2552 ) . ( 2 ) رواه ابن عبد البر ( 1 / 759 ) . ( 3 ) رواه ابن عبد البر ( 1 / 759 ) . ( 4 ) رواه ابن عبد البر ( 1 / 759 ) .