الآداب الشرعية والمنح المرعية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

فصل فيما يقول من انفلتت دابته أو ضل الطريق

على نفسها ، وقال في التلخيص : وفي اعتبار المحرم في السفر القصير روايتان وقدم في المستوعب والرعاية اعتبار المحرم في السفر القصير .

ومعلوم أن السفر القصير عندنا ما دون اليومين ، وعن أحمد لا يعتبر المحرم في سفر الحج الواجب ، والمذهب اعتباره ، وهل له أن يردفها على الدابة مع الأمن وعدم سوء الظن ؟

يتوجه خلاف بناء على أن إرادته عليه السّلام أن يردف أسماء يختص به ، واختار أبو زكريا النواوي الجواز واختار القاضي عياض المنع واللّه أعلم .

فصل في كراهة سفر الرجل ومبيته وحده

فصل في كراهة سفر الرجل ومبيته وحده

قال الخلال ( ما يكره أن يبيت الرجل وحده أو يسافر وحده ) أنبأنا عبد اللّه سمعت أبي يقول لا يسافر الرجل وحده ولا يبيت الرجل في بيت وحده ، وقال جعفر سألت أحمد عن الرجل يبيت وحده ؟ قال : أحب إلي أن يتوقى ذلك ، قال : وسألت أحمد عن الرجل يسافر وحده ؟ قال : لا يعجبني .

وقال في رواية الحسن بن علي بن الحسن : ما أحب ذلك ، - يعني في المسألتين إلا أن يضطر مضطر ، وقال في رواية صالح في الرجل يسير وحده : مع الجماعة أحب إلي . وقال :

قال القاسم بن محمد بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يزيد إلى رجل ، وقال أبو داود ( باب في الرجل يسافر وحده ) ثنا القعنبي عن مالك بن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب " " 1 " . حديث حسن ، رواه النسائي والترمذي وحسنه من حديث مالك ورواه أحمد .

فصل فيما يقول من انفلتت دابته أو ضل الطريق

فصل فيما يقول من انفلتت دابته أو ضل الطريق

وروى ابن السني في كتابه عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

( 1 ) رواه مالك ( 2 / 978 / 35 ) وعنه أبو داود ( 2607 ) ، وكذا الترمذي ( 1674 ) والحاكم ( 2 / 102 ) والبيهقي ( 5 / 267 ) وأحمد ( 2 / 186 ، 214 ) والنسائي في الكبرى ( 5 / 266 ) والبيهقي ( 5 / 257 ) وقال الحاكم : " صحيح الإسناد " . ووافقه الذهبي . وقال الترمذي : " حديث حسن " . وحسنه الشيخ الألباني فانظر الصحيحة ( 62 ) .