الآداب الشرعية والمنح المرعية — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

فصل أهل الحديث هم الطائفة الناجية القائمون على الحق

أنكره هو ، وقال القاضي أبو الحسين في الطبقات في ترجمة أبيه ، وقال المروذي : قلت لأبي عبد اللّه يعني إمامنا أحمد رضي اللّه عنه ترى للرجل أن يشتغل بالصوم والصلاة ويسكت عن الكلام في أهل البدع ؟ فكلح في وجهه ، وقال : إذا هو صام وصلى واعتزل الناس أليس إنما هو لنفسه ؟ قلت : بلى ، قال : فإذا تكلم كان له ولغيره يتكلم أفضل .

وقال أبو طالب عن أحمد : كان أيوب يقدم الجريري على سليمان التيمي لأنه كان يخاصم القدرية ، وكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم لم يكونوا أصحاب خصومة يقول لا تضعهم في موضع تخاصمهم وكان الجريري لا يخاصمهم .

فصل أهل الحديث هم الطائفة الناجية القائمون على الحق

فصل أهل الحديث هم الطائفة الناجية القائمون على الحق

ونص أحمد رضي اللّه عنه على أن أصحاب الحديث هم الطائفة في قوله عليه السّلام " 1 " : " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق " ونص أيضا على أنهم الفرقة الناجية في الحديث الآخر ، وكذا قال يزيد بن هارون .

ونص أحمد رضي اللّه عنه على أن للّه تعالى أبدالا في الأرض قيل : من هم ؟ قال : إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أعرف للّه أبدالا ، وقال أيضا عنهم : إن لم يكونوا هؤلاء الناس فلا أدري من الناس ؟ ونقل نعيم بن طريف عنه أنه قال في قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم " 2 " : " لا يزال اللّه تعالى يغرس غرسا يشغلهم في طاعته " . قال هم أصحاب الحديث ، وروى البويطي عن الشافعي رضي اللّه عنه قال : عليكم بأصحاب الحديث فإنهم أكثر الناس صوابا ، وقال الإمام أحمد رضي اللّه عنه : من أراد الحديث خدمه . قال الحافظ البيهقي : قد خدمه أبو عبد اللّه أحمد بن حنبل فرحل فيه وحفظه وعمل به وعلمه وحمل شدائده . وهو كما قال البيهقي رحمه اللّه .

وقال الشافعي رضي اللّه عنه : من قرأ القرآن عظمت قيمته ، ومن تفقه نبل قدره ، ومن كتب الحديث قويت حجته ، ومن تعلم اللغة رق طبعه ، ومن تعلم الحساب جزل رأيه ، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه .

( 1 ) رواه مسلم ( الإمارة / 1921 ) والبخاري ( 7311 ) . ( 2 ) رواه ابن ماجة ( 8 ) وأحمد ( 4 / 200 ) وابن عدي ( 2 / 162 ) وابن حبان ( 326 ) وغيرهم . قال البوصيري : ( هذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات ) . قلت : وقد ذهب الشيخ الألباني إلى تحسينه . قلت : وانظر الصحيحة ( 2442 ) .