روضة العقلاء — الجزء ١، الصفحة ٢٦

تعريف العقل :

فيستخرج من تلك العلوم رحيقا ، سائغا للشّاربين ، يدخله في بوتقة علماء النّفس المتمثّلين لمنهج أهل الحقّ .

وعلى هذا النّهج جاء كتاب روضة العقلاء .

فهو كتاب لطيف الحجم ، عظيم النّفع ، غزير العلم ، جليل القدر ، كثير الفوائد ، جدير بالدّراسة ، جدير بالعناية .

عرّفنا فيه ابن حبّان بالعقل ، تعريفا يظهر فيه البساطة والوضوح ، فهو :

1 - المعرفة بسلوك الصواب ،

2 - والعلم باجتناب الخطأ .

ولذلك عدّ محبّة المكارم وكراهية السفاسف نفس العقل « 1 » .

ولذلك قسّم العقل إلى نوعين :

1 - مطبوع ،

2 - ومسموع .

فالمطبوع منهما كالأرض ، والمسموع كالبذر والماء .

ولا سبيل للعقل المطبوع إلى أن يخلص له عمل محصول دون أن يردّ عليه العقل المسموع ، فينبّهه من رقدته ، ويطلقه من مكامنه ، كما يستخرج البذر والماء ما في قعور الأرض من كثرة الرّبع .

فالعقل الطّبيعيّ من باطن الإنسان بموضع عروق الشّجرة من الأرض ، والعقل المسموع من ظاهره كتدلّي ثمرة الشّجرة من فروعها « 2 » .

مجمل أبحاث الكتاب تنبّه إلى تعريف العقل بإطلاقات محدّدة ، فهو يذكر العقل ويريد به « 3 » :

( 1 ) عقب رقم ( 1 ) . ( 2 ) عقب رقم ( 4 ) . ( 3 ) انظر كتاب إيحاء الكلمات .