روضة العقلاء — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

( الباب 4 ) 4 - ذكر الحثّ على لزوم الصّمت وحفظ اللّسان

ابن حبيب ، حدّثنا الأصمعيّ « 1 » قال : بينا أنا أطوف بالبادية إذا أنا بأعرابيّة تمشي وحدها على بعير لها ، فقلت : يا أمة الجبّار من تطلبين ؟ فقالت : من يهد اللّه فلا مضلّ له « 2 » ، و مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ [ الأعراف : 186 ] ، قال : فعلمت أنّها تريد « 3 » أصحابها ، فقلت لها :

كأنّك قد أضللت أصحابك ؟ قالت : فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ ، وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً [ الأنبياء : 79 ] ، فقلت لها : يا هذه من أين أنت ؟ قالت : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ [ الإسراء : 1 ] ، فعلمت أنّها مقدسيّة ، فقلت لها : كيف لا تتكلّمين ؟ فقالت : ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ ق : 18 ] . فقال بعض أصحابي : ينبغي أن تكون هذه من الخوارج ، فقالت :

وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا [ الإسراء : 36 ] فبينما نحن نماشيها [ إذ ] رفعت لنا قباب وخيم ، فقالت :

وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ [ النحل : 16 ] ، قال : فلم أفطن لقولها ، فقلت : ما تقولين ؟ فقالت : وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ ، قالَ « 4 » : يا بُشْرى « 5 » هذا غُلامٌ [ يوسف : 19 ] . فقلت « 6 » : بمن أصوّت وبمن أدعو ؟ ! فقالت : يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ [ مريم : 12 ] . يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ « 7 » [ مريم : 7 ] . يا داوُدُ إِنَّا

( 1 ) هو عبد الملك بن قريب الأصمعي البصري الأخباري . قال ابن حبان في الثقات ( 8 / 389 ) : عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي الأصمعي ، كنيته : أبو سعيد ، من أهل البصرة ، يروي عن : ابن عون . روى عنه : الناس ، مات سنة خمس عشرة ومئتين ، ليس فيما يروي من الحديث عن الثقات تخليط ؛ إذا كان دونه ثقة ، وإن كان ممّن أكثر الحكايات عن الأعراب ، وقد روى عنه : مالك ، ويقول : حدثني عبد العزيز بن قرير ، لم يحفظ اسمه ولا اسم أبيه . حدثنا محمد بن أحمد الرقام بتستر ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا الأصمعي ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه قال : إن الرجل ليذنب الذنب فيصبح عليه مذلّته . ( 2 ) الآية تقول : وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَ لَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ [ الزمر : 37 ] . ( 3 ) في المطبوع : ( أنها قد أضلّت ) . ( 4 ) تحرف في المخطوط إلى : ( قالت ) . ( 5 ) أقحم في المخطوط : ( إن ) . ( 6 ) في المطبوع : ( قلت ) . ( 7 ) ( بغلام ) من المخطوط .