روضة العقلاء — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

( الباب 3 ) 3 - ذكر الحثّ على طلب « 1 » العلم والمداومة على طلبه

- يا جاعل العلم له بازيا * يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها * بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما * كنت دواء للمجانين أين روايتك والقول في * إتيان أبواب السلاطين أين روايتك في سردها * عن ابن عون وابن سيرين إن كنت أكرهت فما ذا كذا * زلّ حمار العلم في الطين قال : فجعل ابن علية يقرأها ويبكى . وقال ابن البراء : أخبرنا علي بن المديني قال : بت عند ابن علية ، وما رأيته ضحك بعد توليه صدقات البصرة . ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 60 / 359 ) من طريق محمد بن عبد اللّه بن ربيعة الربعي ، عن محمد بن منصور ، عن أبيه منصور بن نصر بن منصور قال : أنشدني بعض إخواني لعبد اللّه بن المبارك في إسماعيل ابن علية لما تقلد القضاء : يا جاعل الدين له بازيا * تصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها * بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما * كنت دواء للمجانين أين روايتك فيما مضى * عن ابن عون وابن سيرين وتركك الدنيا ولذاتها * وهجر أبواب السلاطين إن قلت أكرهت فما ذا كذا * زلّ حمار العلم في الطين وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 8 / 411 - 412 ) وتاريخ الإسلام ( وفيات 181 ه ) ( ص 242 - 243 ) : قال أحمد بن جميل المروزي : قيل لابن المبارك : إن ابن عليّة قد ولّي القضاء ، فكتب إليه : يا جاعل العلم له بازيا * يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها * بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما * كنت دواء للمجانين أين روايتك في سردها * عن ابن عون وابن سيرين أين روايتك فيما مضى * في ترك أبواب السلاطين إن قلت أكرهت فما ذا كذا * زلّ حمار العلم في الطّين وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 9 / 116 ) في ترجمة إسماعيل بن عليّة : قد بعث إليه ابن المبارك بأبيات حسنة يعنّفه فيها ، وهي : -