رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

الرسالة الثانية عشرة من القسم الرياضي في معنى بارامانياس وهي الرسالة الثالثة من المنطقيات

القضايا الثلاثيّة أحد العناصر الثلاثة الذي هو من الممكن والممتنع والواجب سمّيت رباعيّة مثل قولك : يمكن أن يكون هذا الصبي يوما ما رجلا جلدا ، وممتنع أن يحمل يوما ما ألف رطل ، وواجب أن يموت يوما ما .

واعلم بأن السّلب والإيجاب نوعان : كليّة وجزئيّة ، فالكليّة الموجبة مثل قولك : كلّ نار حارة ، وسالبتها : ليس شيء من النيران حارة . فإذا تقابلتا سمّيتا أضدادا كبرى . والموجبة الجزئيّة مثل قولك : بعض الناس كاتب ، وسالبتها : ليس واحد من الناس بكاتب . وإذا تقابلتا سمّيتا أضدادا صغرى ، وإذا تقابلت قضيتان موجبتان أو سالبتان سمّيتا متتاليتين مثل قولك : بعض الناس حيوان ، بل كلّ الناس حيوان ، وإن بعض الناس لا يطير ، بل كلّ الناس لا يطيرون . والقضيتان المتلائمتان هما اللتان تتّفقان في المعنى وتختلفان في اللفظ ، مثال ذلك : كلّ نار حارة ، وليست شيء من النيران باردة ، وبعض الناس كاتب ، ليس بعض الناس أمّيّا .

واعلم أن الصفة تسمّى محمولا ، والموصوف يسمّى موضوعا لحمله ، فإذا كثرت الموصوفات ، والصفة واحدة ، فالقضايا تكون كثيرة مثل قولك : زيد كاتب وخالد كاتب وعمرو كاتب . وإذا كثرت الصفات ، والموصوف واحد ، فالقضايا كثيرة مثل قولك : زيد كاتب وحدّاد ونجار .

فإذا كثرت الصفات في اللفظ ، والمعنى واحد ، فالقضيّة واحدة مثل قولك :

زيد فهم فقيه عالم .

واعلم أن القضايا تختلف تارة بالسّلب والإيجاب ، وتارة بالكلّ والجزء .

والاختلاف بالسلب والإيجاب يسمّى كيفيّة ، وبالكليّة والجزئية يسمى كمية .

فإذا اختلفت القضايا بالكيفيّة والكميّة سمّيتا متناقضتين ، وإذا اختلفت بالكيفيّة سمّيتا متضادّتين ، والمتناقضان أشدّ عنادا من المتضادّين ؛ والمتضادّان مثل قولك : كلّ إنسان كاتب ، كلّ إنسان ليس بكاتب ؛ والمتناقضان مثل قولك : كلّ إنسان كاتب ، ليس كلّ من الناس بكاتب .