رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

فصل في تجرد النفس واشتياقها إلى عالم الأفلاك

لدنيا وصفت من درن الشهوات والمآثم ، وزهدت في الكون هاهنا فإنها عند مفارقة الجسد لا يعوقها شيء عن الصّعود إلى السماء ودخول الجنة والكون هناك مع الملائكة . وفي مثل هذه النفوس قيل بالعربية :

شعر

وما كان إلّا كوكبا كان بيننا * فودّعنا ، جادت معاهده رهم « 1 »

رأى المسكن العلويّ أولى بمثله * ففاز وأضحى بين أشكاله نجم « 2 »

( وقيل بالفارسية بيت )

خواهي تا مرگ نيابد ترا * خواهي كز مرگ بيابى أمان

زير زمين خيره نهفتي بجوى * بس بفلك برشو بينردبان

وقيل أيضا

خنك اين آفتاب وزهره وماه * كه نباشند جاودانه تباه

همه بر يك نهاد خويش دوند * كه نگردند هركز از يك راه

راست گوئي ستارگان ملك‌اند * چشمه آفتاب شاهنشاه

نه بخوانيد نائحه مشغول * يا بتدبير كين وحرب وسپاه

دوستانند بيش روياروي * يك بديگر همي كنند نگاه

فمن بلغ رتبة نفسه هذه المرتبة ، كما ذكرت من قبل ، صار بهذه المنزلة ، إلّا أن في هذه السماوات جنّة لكنها محفوفة بالمكاره . قال اللّه عز وجل :

« إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » . وإنما ذكرنا هذه المعاني في هذه الرسالة لأن كثر أهل زماننا الناظرين في علم النجوم شاكّون في أمر الآخرة ، متحيّرون في أحكام أمر الدين ، جاهلون بأسرار النبوّات ، منكرون البعث

( 1 ) معاهده : منازله . رهم : أي سحائب وهم ممطرة مخصبة ، جمع أرهم : أي أخصب . ( 2 ) نجم : اسم المرئي .