من هدى القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

كيف يقسم القرآن البشر ؟

كذلك لا بأس أن تكون الأحرف أسماء للسور ، وفي الوقت ذاته تشعر بانتهاء فصل قرآني وبداية فصل آخر ، وتكون أيضا تذكرة وتنبيهاً تُحرِّض الفكر وتثير دفينة العقل وسبات الضمير وتكون إشارات لأسماء الله ، إذ أن أظهر شيء في السماوات والأرض هي أسماء الله ، والأحرف تشير إليها قبل غيرها . فإشارة الألف إلى لفظ الجلالة ( الله ) أوضح من إشارته إلى الأسد مثلا . وإذا كانت إشارة إلى أسماء الله الحسنى فإن القسم بها مناسب جدّاً . ومع ذلك فإنها إعجاز قرآني ، بدأ العرب بشيء جديد لم يعهدوا مثله . وفوق ذلك إن فيها أسرارا سوف يكتشف الإنسان بعضها مع تقدم المعرفة . وهكذا تكون هذه الأحرف إشارات بين الرب وبين من ارتضاه لغيبه .

وجاء في الأثر :

1 - في تفسير الإمام عليه السلام أن معنى ألم :

[ يَا مُحَمَّدُ هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ عَلَيْكَ هُوَ بِالْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ الَّتِي مِنْهَا أَلِفٌ ، لَامٌ ، مِيمٌ ، وَهُوَ بِلُغَتِكُمْ ، وَحُرُوفِ هِجَائِكُمْ فَأْتُوا بِمِثْلِهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين ]

« 1 » .

2 - القمي عن الباقر عليه السلام : [ حم ( 1 ) عسق

هُوَ : حُرُوفٌ مِنِ اسْمِ الله الْأَعْظَمِ الْمَقْطُوعِ يُؤَلِّفُهُ الرَّسُولُ أَوِ الْإِمَامُ صَلَّى الله عَلَيْهِمَا فَيَكُونُ الاسْمُ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ اللهُ بِهِ أَجَاب ]

« 2 » .

3 - روي عن الإمام علي عليه السلام أنه قال :

[ إِنَّ لِكُلِّ كِتَابٍ صَفْوَةٌ ، وصَّفْوَةُ الْقُرْآنِ حُرُوفُ الْتَهْجيِّ ]

« 3 » .

4 - وفي حديث شريف عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال :

[ يَا أبَا لَبِيدٍ إِنَّ فِي حُرُوفِ الْقُرْآنِ المُقَطَّعَةِ لَعِلْماً جَمّا ]

« 4 » .

القرآن هدى

[ 2 ] يلخص القرآن تعريفه لذاته في ثلاث كلمات هي :

ألف : الْكِتَابُ ثابت ومتفاعل وليس مجرد توجيهات غير مترابطة أو غير متكاملة .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 9 ، ص 173 . ( 2 ) تفسير القمي ج 2 ، ص 267 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 88 ص 9 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 52 ص 106 .