من الخلق إلى الحق ( رحلات السالك في أسفاره الأربعة ) — الصفحة ١٠١

أهمّية شرعية الرياضات

نفسه الصدق في كلّ حركاته وسكناته وقوله وفعله ، ومنها إخلاصه النية لوجه الله تعالى .

ولا شكّ أنّ الصدق هو ثمرة جهاد النفس ، وفي هذا تنبيه إلى عمق فحوى حديث الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله - حين سُئل : أيكون المؤمن جباناً ؟ قال :

نعم

، قيل له : أيكون المؤمن بخيلًا ؟ قال :

نعم

. قيل له : أيكون المؤمن كذّاباً ؟ قال :

لا « 1 »

، ولذا فإنّ الكذب وهو الموبقة التي تقابل الصدق هو

خراب الإيمان « 2 »

ولقد

جُعلت الخبائث في بيت وجُعل مفتاحه الكذب « 3 »

. ولنا أن نسأل : كيف يُقرن الإيمان بالصدق ، ويُعلّق

على عدم الكذب ؟

لو تأمّلنا قليلًا سوف نجد أنّ الكذب ليس إلّا علامة تحكي لنا بطانة الكاذب التي تتنافى تماماً مع الإيمان ، فإنّ الداعي للكذب والمنشأ له إنّما هو الشرك . فالكاذب إنّما يلجأ للكذب عمداً لأنّه يعتقد أنّ الكذب يجلب له المنافع ويدفع عنه الأضرار ، فهو النافع وعدمه ضارّ ، وهذا هو ضرب من الشرك الهادم للإيمان ، وعندئذ يمكنك أن تتصوّر حجم المنافاة بين الكذب والإيمان .

( 1 ) ميزان الحكمة ، محمّد الري شهري : ج 3 ص 2373 رقم 17400 ، مؤسّسة دار الحديث الثقافية ، الطبعة الأولى ، 1416 ه ، قم . ( 2 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 72 ص 247 ح 8 . ( 3 ) الدرّة الباهرة ، لأبي عبد الله محمّد بن مكّي العاملي « الشهيد الأوّل » تحقيق داود الصابري : ص 43 ، مطبعة الحضرة الرضوية المقدّسة مشهد ، الطبعة الأولى ، 1365 ه .