عقيدة الشيعة — الصفحة ٢٨٠

الباب السابع والعشرون أوائل جمع الحديث لدى الشيعة

الباب السابع والعشرون أوائل جمع الحديث لدى الشيعة

الباب السابع والعشرون أوائل جمع الحديث لدى الشيعة

كان للتقلبات السياسية تأثير بارز على تطور تدوين الحديث يمكن تتبعه بسهولة خلال التاريخ الاسلامي جميعه . ومما تجدر ملاحظته أن الحديث لم يجمع أن يدون حتى بعد العصر الأموي . وكان مالك بن أنس الرجل الوحيد الذي ولد خلال ذلك الدور ، وقد عاش السنوات الخمس والأربعين الأخيرة من حياته وتمثل نشاطه الأدبي على زمن العباسيين .

وكان أحد شيعة العلويين الذين بايعوا المنصور . وقد فعلوا ذلك إكراها .

ثم أرادوا سنة 762 م أن يبايعوا محمد بن عبد اللّه . وأفتى مالك وهو من أوائل واضعي التشريع الاسلامي أن اليمين إذا كان تحت الاكراه لا تقيد صاحبها . وقد جلد علنا رغم كل استشهاد جاء به من الحديث . وقد علمه ذلك درسا ، وهو أن الاعتراف بالسلطة السياسية القائمة واجبة حتى على القضاة ، فقد بقي بعد ذلك ثلاثا وثلاثين سنة محتفظا بمركزه في المدينة . وحضر هارون الرشيد حلقة درسه في السنة الأخيرة من عمره . ورغم أن اهتمامه بجمع الحديث كان لاستنباط الاحكام الفقهية ، وأن الموطأ لا يعتبر من الصحاح الستة بالنظر لغايته المحدودة ، فقد كان من اللازم عليه أن يراعى رغبات السلطة السياسية .

ومع ذلك توجد أحاديث في الصحاح عما دون على زمن الأمويين .

وكانت مصيبة كربلاء قد أثرت في أفكار الناس حتى أن أمراء دمشق غير المحبوبين اهتموا كثيرا بأمر القصاصين والشعراء الذين يميلون إلى البيت العلوي . وكان هؤلاء الشعراء على زمن أمية . مثل كثير ، وكان كيسانيا ،