إنها فاطمة الزهراء س ( فاطمه زهرا ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٢١٦
مشاركت زهرا با على عليهما السلام جهت آمادگى براى نخستين حج در اسلام
هستم ؟ فرمود : تو هم خوبى ، تو هم خوبى » . « 1 » نظير اين روايت از « عايشه » نيز نقل شده است .
حاصل اين روايات اين است كه : فاطمه زهرا عليها السلام و شوهر و فرزندانش از اهل بيت گرامى پيامبرهستند و همسران آن حضرت از خاندان او . « 2 »
مشاركت زهرا با على عليهما السلام جهت آمادگى براى نخستين حج در اسلام
مشاركت زهرا با على عليهما السلام جهت آمادگى براى نخستين حج در اسلام
مشاركت زهرا با على عليهما السلام جهت آمادگى براى نخستين حج در اسلام
سال نهم هجرى ، فريضهء حج مقرر گرديد ، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ابوبكر را به امارت حج گماردند تا در اين سال شعائر حج را براى مردم به پا دارد . اين هنگامى بود كه مردم به رسم جاهليت حج مىكردند . ابوبكر با گروهِ حج گزاران كه به سيصد نفر مىرسيدند ، رهسپار مكه شدند . در اثناى حركتِ آنها سورهء برائت ( توبه ) نازل شد . رسول‌خدا كسى را به‌دنبال علىبن ابىطالب فرستاد ، او در خانه نبود . فاطمهء زهرا عليها السلام كسى را به‌دنبال على عليه السلام فرستاد .
او براى يكى از مردان مدينه كارگرى مىكرد تا مخارج خانوادهء خود را تأمين كند ! على عليه السلام به خانه آمد ، فاطمه به او گفت پيامبر در طلب شماست . على به سرعت نزد پيامبر آمد .
مصطفى صلى الله عليه و آله على عليه السلام را دستور داد كه بخشى از آيات سورهء برائت را بر دارد و به مكه رود
( 1 ) - اسباب النزول نيشابورى ، ص 203 ، نك : ابن كثير ، ج 3 ، ص 484 ( 2 ) - اهل‌بيت پيامبر صلى الله عليه و آله كه در آيهء كريمه از آنها ياد شده است ، جز على عليه السلام و زهرا عليها السلام و فرزندان گرامى و معصوم آنها ( حسن و حسين ) نمىتواند باشد ، چنان كه در روايات متن ، به ويژه حديث ام‌ّسلمه بدان تصريح شده و در متون اسلامى بالأخص منابع شيعى اين روايات و صريح‌تر از آنها ، به حدِّ تواتر مىرسد . و اما همسران پيامبر مخاطب آيه نيستند ؛ چراكه اگر آنها مقصود بودند در آيه « عنكنّ » تعبير مىشد نه « عنكم » چنان كه بر اهل ادب پوشيده نيست . افزون بر اين ، در ميان همسران پيامبر كسانى بودند كه به‌طور آشكار به جنك امام زمان خود قيام كردند كه به طور قطع گناهى عظيم و نابخشودنى است ! چنين كسانى چگونه مصداق تطهير از رجس خواهند بود ؟ ! « مترجم » .