مع الدكتور موسى الموسوى في كتابه الشيعة والتصحيح — الصفحة ٢٦٥

مصحف الإمام علي في كتب أهل السنّة

ينسب التحريف إلى علماء الشيعة ، وإن أدّى به إلى الجهل وعدم الإطّلاع على ما قاله القوم في تحريف القرآن .

وأمّا إنكار الدكتور لوجود مصحف للإمام علي ( عليه السلام ) ، فهو إنكار للضرورات التي لا تحتاج إلى إقامة دليل عليها ولا برهان ، وهذا ما تسالم عليه علماء الحكمة ، من أن الضروري ما كان ظاهرا بنفسه ، لظهوره ووضوحه . فالدكتور ينكر أن يكون هناك مصحف للإمام علي ( ع ) ، كما ينكر أن يكون الإمام علي قد شرح وفسّر القرآن كما جاء عن النبي ( ص ) ، ولا يخفى أنّ النبي ( ص ) قد بيّن ما في القرآن كما أمره اللّه سبحانه ، والأدلة متظافرة على ذلك عند علماء المسلمين ، فقول الدكتور الموسوي :

« ومتى أجمعت العلماء على ذلك » . قول باطل ، ونحن نذكر ما جاء في مصادر أهل السنّة وحفّاظهم على وجود مصحف للإمام علي جمعه وشرحه على حسب تنزيله وتأويله ، ليرى شبابنا المثقف ، أنّ الشيعة لا تؤمن بشيء إلّا إذا كان ممّا أجمع عليه المسلمون ، وإليك نبذة ممّا رواه علماء أهل السنّة من وجود مصحف للإمام علي ( ع ) :

مصحف الإمام علي في كتب أهل السنّة

مصحف الإمام علي في كتب أهل السنّة

وأمّا ما ورد في كتب أهل السنّة من وجود مصحف للإمام علي فروايات كثيرة نذكر منها على سبيل المثال :

يقول ابن حجر في صواعقه : « وأخرج ابن أبي داود عن محمد بن سيرين قال : لما توفي رسول اللّه ( ص ) أبطأ علي عن بيعة