النهج المسلوك في سياسه الملوك — الصفحة ١٥

نظرة في التحوّلات الفكريّة والسياسية والعقيدية التي رافقت المؤلف

نظرة في التحوّلات الفكريّة والسياسية والعقيدية التي رافقت المؤلف

نظرة في التحوّلات الفكريّة والسياسية والعقيدية التي رافقت المؤلف

شهد العالم الإسلامي منذ أوائل العصر العباسي الثاني تحولات خطيرة على المستوى الديني والسياسي والاجتماعي ، كادت تعصف بدولة الخلافة وبدين الإسلام لولا تصدي نخبة من المفكرين للواقع الجديد وصمودهم أمام التحديات الصعبة ، وتحمل المسؤولية كاملة إزاء المتغيرات ، فرغم محاولات الإصلاح التي قام بها عدد من الخلفاء العباسيين فقد اهتزت الدولة وهدد مركز الخلافة ، وتنامت كيانات سياسية متناحرة على حساب الدولة الأم ، كالدولة السامانية والبويهية والحمدانية والغزنوية والسلجوقية وغيرها ، ونشط العمل أيضا بنظام الإقطاع العسكري وازدادت سلطة الأتابكة .

ومنذ عهد الخليفة المتوكل العباسي تدخلت عناصر غير عربيه كالفرس والتركمان والهنود في شؤون الإدارة والحكم ، وعملوا في دواوين الدولة ومارسوا - خلال عهد المعتصم - السلطة الفعلية وامتلكوا المقاطعات ، وسرعان ما امتد نفوذهم وعظم سلطانهم فأثروا في الواقع القائم ، وفي المفاهيم والعقائد والأفكار فتطور المجتمع وحدثت نهضة حضارية برزت بوضوح في مختلف ميادين الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية ، وعلى الرغم من كل ذلك فإن تلك العناصر نفسها كانت معول هدم في دولة الخلافة العباسية السنية من الناحيتين العقائدية والسياسية .

ويعتبر انتشار التركمان داخل الدولة بطريق أو بأخرى سببا عظيما في الهزة الكبرى ، ذلك أنهم فرضوا تقاليدهم ومفاهيمهم وعاداتهم الغريبة وأسهموا في إزالة هيبة الخليفة الذي صار - خلال حكم الأتابكة ونظام الأقطاع العسكري - ألعوبة