الحكمة الخالدة ( جاويدان خرد ) — الصفحة ٥٣

- 4 - حكم الروم ولغز قابس صاحب أفلاطون

لسكارس ؛ وهذا يؤيد أن هذا النص الأخير فيه نقص خصوصا وأن الترجمة العربية لم تعرف في عهد أوداكسيوس . غير أن سوميز أنكر رأى أليشمن ، وذلك في المقدمة التي كتبها لنشرة أليشمن للنص العربي . لكن ثبت فساد رأى سوميز فسادا تاما لما أن اكتشف جرونوقيس « 1 »

suivonorG

بقية النص اليوناني الموجودة في الترجمة اللاتينية وقسما من الترجمة العربية من الزيادة الواردة بها على ما في الترجمة اللاتينية . على أن الغريب في الأمر أن فبله « 2 » قد ادعى أن هذه التكملة قد ترجمها قنسطنطين لسكارس من العربية إلى اليونانية ، وأن أوداكسيوس ترجمها من هذه الترجمة إلى اللاتينية ! وقد فند فنرش « 3 » هذا الرأي الغريب قائلا : إن نشرة لسكارس لا تحتوى على هذه التكملة ، فلو كان لسكارس قد ترجمها إلى اليونانية ، فلما ذا لم يضفها إلى نشرته ؟ !

فهل تكون هذه التكملة من وضع المترجم العربي ؟ - إن النقص الذي كان في النشرات القديمة للنص اليوناني وظهور قسم منه فيما بعد ، يجعل من الممكن أن تكون الزيادة الواردة في النسخة العربية كانت موجودة في الأصل اليوناني ، وأنها لا تزال تنتظر من يكتشفها في اليونانية .

وقد نشر « لغز قابس » هذا في ترجمته العربية أربع مرات :

1 - أعده أليشمن

nnamhcilE

ثم نشره بعد موته سوميز

esiamuaS

في مدينة ليدن ( هولنده ) سنة 1640 في حجم الربع ؛ وقد نشر مع النقل العربي النص اليوناني وترجمة لاتينية « 4 » ؛

2 - وأعاد النشرة دون تغيير في النص العربي پابلو لوثانو وكسولا

olbaP alosaC y onazoL

في مدريد سنة 1793 ، في حجم الربع « 5 » ؛

3 - وأعاد هذه النشرة الأخيرة كما هي سواوى أفندي ، في باريس سنة 1873 ، في حجم الثمن « 6 » ؛

( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 ) ( 6 )