معالم القربة في احكام الحسبة — الصفحة ٣٠٧

( فصل في الشهود وما يتعلق بهم )

( فصل في الشهود وما يتعلق بهم )

( فصل في الشهود وما يتعلق بهم )

العدالة في اللغة مأخوذة من الاستقامة ، والعدل مأخوذ من الاعتدال ، وسمى العدل عدلا لاستواء أفعاله حتى لا يكون فيها ميل عن الصواب ، وقد نطق القرآن العظيم بفضلها في مواضع ، وجاءت في الأخبار عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وعن الصحابة ، وجعلها « 1 » اللّه أعلى منازل الرئاسة ورفعها ونسبها إلى نفسه ، وشرف بها ملائكته ، وأجل خلقه ، فقال تعالى : لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً « 2 » وقال تعالى : وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ « 3 » . وقال تعالى :

( 1 ) في الأصل « قد جعلها » ( 2 ) سورة النساء آية : ( 166 ) ( 3 ) سورة آل عمران آية : ( 98 )