معالم القربة في احكام الحسبة — الصفحة ٢٧١

الباب الثامن والأربعون في الحسبة على الوعّاظ

الباب الثامن والأربعون في الحسبة على الوعّاظ

الباب الثامن والأربعون في الحسبة على الوعّاظ

يجب على المحتسب أن ينظر في أمر الوعاظ ، ولا يمكن أحدا ممن يتصدى لهذا الفن إلّا من اشتهر بين الناس بالدين والخير والفضيلة وأن يكون عالما بالعلوم الشرعية ، وعلم الأدب حافظا للكتاب العزيز ولأحاديث النبي صلى اللّه عليه وسلّم وأخبار الصالحين وحكايات المتقدمين ويمتحن بمسائل يسأل عنها من هذه الفنون ، فإن أجاب وإلا منع ، كما اختبر الإمام علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه الحسن البصري رحمه اللّه تعالى ، وهو يتكلم على الناس ، فقال له : « ما عماد الدين ، فقال : الورع ، قال : فما آفته ؛ قال : الطمع ؛ قال تكلم الآن إن شئت » .

ومن كانت هذه الشروط فيه مكّن من الجلوس على المنبر في الجوامع والمساجد في أي بقعة أحب ، ومن لا يدرى ذلك وكان جاهلا بذلك منع من الكلام ، فإن لم يمتنع ودام على كلامه عزر ، ومن عرف شيئا يسيرا من كلام الوعاظ وحفظ من الأحاديث وأخبار الصالحين قبل ذلك وقصد الكلام يسترزق به ويستعين على قوته فيبيح له ، بشرط ألا يصعد المنبر بل يقف على قدميه فإن رتبة صعود المنبر رتبة شريفة لا يليق أن يصعد عليه إلا من اشتهر بما وصفناه ، وكفى به علوّا وسموّا أن النبي صلى اللّه عليه وسلم صعد عليه والخلفاء الراشدين من بعده والأئمة ، وكان العصر الأول لا يصعد فيهم المنبر إلا أحد رجلين ، خطيب في جامع يوم الجمعة أو يوم العيد ، أو رجل عظيم الشأن يصعد المنبر يعظ الناس ويذكرهم الآخرة وينذرهم ويحذرهم ويخوفهم ويحثهم على العمل الصالح ، وكان للناس بذلك نفع عظيم « 1 » وفي زماننا هذا لا يطلب الواعظ إلا لتمام شهر ميت أو لعقد

( 1 ) في ب « محذوف »