سفينة النجاة والكلمات الطريفة — الصفحة ٥١

الفصل السّابع : ذكر بعض الآيات والأخبار الدّالّة على انحصار الأدلّة الشّرعيّة في السّماع عن المعصومين عليهم السلام

كتب كادت « 1 » تحول بيننا وبينه ، فقال لي : هذه الكتب كلّها في الطّلاق [ وأنتم ؟ وأقبل يقلّب بيده ] .

قال : قلت : نحن نجمع هذا كلّه في حرف .

قال : وما هو ؟

[ قال ] : قلت : قوله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ » . « 2 »

فقال لي : وأنت « 3 » لا تعلم شيئاً إلّابرواية ؟

قلت : أجل .

فقال [ لي ] : ما تقول في مُكاتَب مكاتَبته ألف درهم ، فأدّى تسعمائة وتسعة وتسعين درهماً ، ثمّ أحدث - يعني : الزّنا - فكيف تحدّه ؟

فقلت : [ عندي ] بعينها حديث حدّثني محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : أنّ عليّاً عليه السلام كان يضرب بالسّوط ؛ وبثلثه وبنصفه وببعضه بقدر أدائه .

فقال لي : [ أما ! إنّي ] لأسألك « 4 » عن مسألة لا يكون فيها شيء . فما تقول في جمل أخرج من البحر ؟

فقلت : إن شاء فليكن [ جملًا ، وإن شاء فليكن ] بقرة ؛ إن كانت عليه فلوس أكلناه وإلّافلا » . « 5 »

والأخبار من هذا القبيل يخرح من الحصر والعدّ .

( 1 ) - في النّسخ : « كانت » وما في المتن مثل ما في المصدر . ( 2 ) - الطّلاق / 1 . ( 3 ) - المصدر : فأنت . ( 4 ) - المصدر : أسألك . ( 5 ) - إختيار معرفة الرّجال / 385 - 384 ح 718 .