شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال ( ويليه الشجرة في الوعظ ) — الصفحة ٦٤

فصل في التعزز باللّه

فصل في التوكل على اللّه

فصل في التوكل على اللّه

قال اللّه تعالى : رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا [ المزمل : 9 ] ، وقال : وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ [ الشعراء : 217 ] ، وقال : وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ * [ آل عمران : 122 ، 160 ] ، وقال : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [ الطلاق : 3 ] .

التوكل : هو الاعتماد على عطف اللّه ولطفه ، فيما يدفعه من ضر أو يجلبه من خير ؛ إذ لا ينال خير إلا من نعمته ، ولا يزال ضر إلا برحمته ، والاعتصام به نوع من التوكل ، والاعتصام بكتابه هو الامتناع من مخالفة ما يقتضيه كتابه من أمره ونهيه ، ووعظه وزجره .

فصل في الاعتصام باللّه

فصل في الاعتصام باللّه

قال اللّه تعالى : وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ [ الحج : 78 ] .

فصل في التحسب باللّه

فصل في التحسب باللّه

( ق 21 - أ ) قال اللّه تعالى : فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ [ التوبة : 129 ] ، وقال / : وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ [ آل عمران : 173 ] .

التحسب باللّه : هو استكفاء القلب به فيما يدفعه من المحن والبلايا ، والفتن والرزايا ، أليس اللّه بكاف عبده ، ويكون التحسب بالقلب ، وبقول الجنان ونطق اللسان .

فصل في التعزز باللّه

فصل في التعزز باللّه

قال اللّه تعالى : مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً [ فاطر : 10 ] ، وقال : وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [ المنافقون : 8 ] .

التعزز باللّه : ضرب من التوكل عليه في حصول العزة والغلبة .