شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال ( ويليه الشجرة في الوعظ ) — الصفحة ١٣٥

فصل في الإحسان بالعقوبات الشرعية

فصل في الإحسان في الحنث في الأيمان

فصل في الإحسان في الحنث في الأيمان

من حلف على ترك إحسان أو فعل عدوان فحنثه بر وإحسان ، ومن حفظ مسلما في دم أو مال أو فرج بيمين كاذبة أو صادقة يدفع بها ظالما ؛ فحلفه إحسان ، ومتى علم المدعى عليه أن المدعي يحلف يمين الرد كاذبا فحلفه وتركه للنكول إحسان ، ومن تكلم بكلام فيه إصلاح فلم يوثق به إلا بيمينه فحلفه إحسان قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ [ يونس : 53 ] ، قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ [ التغابن : 7 ] .

فصل في الإحسان بالكفارات

فصل في الإحسان بالكفارات

وذلك بالمبادرة إلى إخراجها عقيب وجوبها من أنفس الرقاب وأفضل الأموال ، وأن يقدم بها الأحوج فالأحوج ؛ بريئة من الشبهات ، خالصة من الاختلاف ، وذلك يطّرد في كفارات الأيمان والظهار والصيام والإحرام .

فصل في الإحسان المتعلق بالقصاص

فصل في الإحسان المتعلق بالقصاص

إحسان الجاني تسليم نفسه ليقتص منه ، ودفع أجر المقتص وتعجيل كفارة القتل ، وإحسان المقتص بالعفو عن الدية والقصاص ، أو عن القصاص إلى الدية ، فيطالب بها بالمعروف ، ويؤدي الجاني الدية إليه بإحسان ، والعفو عن كل قصاص مختلف فيه آكد وأفضل ، وإحسان الإقصاص أن يقع بضرب العنق بأحد آلة ، وأسرع ضربة من رجل ما هر بضرب الأعناق ، وكذلك قصاص الأطراف يعتبر فيها المهارة وسرعة القطع وحدة الآلة ؛ لأن اللّه كتب الإحسان على كل شيء ، فليحسن القتلة ما استطاع ، وليجتنب المثلة وإن كان الجاني قد بالغ ومثل ، فمن عفى وأصلح فأجره على اللّه .

فصل في الإحسان بالعقوبات الشرعية

فصل في الإحسان بالعقوبات الشرعية

عقوبات الشرع كلها تأديب وإحسان ، فضرب الصبيان حيث يشرع إحسان إليهم ، وكذلك الجلد في الحدود والضرب في التعزيرات كما أن قطع الأيدي المتآكلة / ( ق 45 - أ ) وسقي الأدوية [ المريرة ] " 1 " إحسان ؛ لما يتضمنه من الإصلاح ، وكذلك عقوبات الشرع

( 1 ) ما بين [ ] غير واضح ، ولعل ما أثبته هو الصواب .