شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال ( ويليه الشجرة في الوعظ ) — الصفحة ١١٣

فصل في الإحسان المتعدي

إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ ق : 18 ] ، وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ [ القمر : 52 ] ، ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها [ الكهف : 49 ] ، وقد دخلت النار امرأة في هرة ربطتها ولم تطعمها حتى ماتت ، وغفر لبغي بسقية كلب ، ولآخر بإزالة غصن شوك عن طريق المسلمين وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ [ الأنبياء : 47 ] .

فصل في فضل ما يبذل من المنافع والأعيان وفي العفو والصبر

فصل في فضل ما يبذل من المنافع والأعيان وفي العفو والصبر

فضائل الأعمال تتفاوت بتفاوت ما تجلبه من نفع أو تدفعه من ضر ، فالمعرفة والإيمان أفضل الأعمال لأن مصلحتهما أكمل المصالح ، والجهل باللّه والكفر أكبر الكبائر ؛ لأن مفسدتهما أعظم المفاسد ، وتفاوت مراتب الوسائل بتفاوت مراتب المقاصد ، والدعاء إلى الإيمان أفضل أمر بالمعروف ، والنهي عن الكفر أفضل نهي عن المنكر ، وإراقة الخمر والنهي عن شربها وسيلة إلى حفظ العقول ، والأمر بالعفو عن القصاص وسيلة إلى حفظ الأعضاء والمنافع والأرواح ، وعلى هذا تترتب جميع المقاصد والوسائل ، ويشرف الإصلاح بين الناس بشرف المبذول ، فتعريف الإيمان أفضل من كل مبذول ، ويتفاوت شرف الدفع بتفاوت قبح المدفوع ، فإزالة الشبه الموجبة للكفر والشك أفضل من كل دفع ؛ إذ لا مدفوع أقبح من الكفر باللّه والشك فيه ، وإطعام المضطر أولى من إطعام المحتاج ، وتعظيم رتب الحلم والعفو والصفح والغفر بعظم الذنب ، والعفو عن أعظم الذنوب / في أفضل رتب العفو ، وكذلك الحلم وغيره ، ( ق 36 - أ ) وكذلك تفاوت مراتب الصبر بتفاوت رتب المصبور عنه وعليه ، والصبر عن أعظم الشهوات في أعلى مراتب الصبر عما يصبر عنه ، والصبر على أشق العبادات وأعظم البليات في أعلى رتب الصبر على ما يصبر عليه ، والاعتبار في ذلك كله بعظم المصالح والمفاسد في المقاصد والوسائل .

فصل في الإحسان المتعدي

فصل في الإحسان المتعدي

أمر اللّه سبحانه وتعالى بالعدل والإحسان وبالمساعدة عليهما ، ونهى عن كل إثم وعدوان وعن المعاضدة عليهما ، مرغبا في قليل الخير وكثيره ، ومرهبا من جليل الشر