المواعظ العددية أحاديث وحكم ومواعظ تبدأ بالآحاد وتنتهي بالإثنى عشر — الصفحة ٦٤٤

الفصل الحادي عشر في بيان أحوال الأولياء وثبوت ما وقع من الكرامات منهم

ظنّا منه بأنها على رأسه مما خامر قلبه من الوله ، ولم يزل على ذلك حتى كان منه ما كان .

وحكايات المجتهدين غير محصورة ، وفيما ذكرناه كفاية للمعتبر ، وإن أردت مزيدا فعليك بالمواظبة على مطالعة كتاب حلية الأولياء ، فهو مشتمل على شرح أحوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأولياء والصالحين ( رض ) ، وبالوقوف عليه يستبين لك بعدك وبعد أهل عصرك من أهل الدين .

الفصل الحادي عشر في بيان أحوال الأولياء وثبوت ما وقع من الكرامات منهم

الفصل الحادي عشر في بيان أحوال الأولياء وثبوت ما وقع من الكرامات منهم

اعلم أن الكرامات قد وقعت من كثير من الأولياء والعباد والصلحاء وإن كانت رويت بالآحاد ، ومن أرد الاطلاع عليها فعليه بمطالعة كتاب حلية الأولياء وغيره من كتب تزكية الأخلاق ففيها من الدلائل النقلية روايات متجاوزة عن الحد لا يمكن استيفائها في هذه الرسالة ، ولنورد هنا مقدمة في بيان الولي وما معناه ، وما هو فنقول فيه وجهان الأول : أن يكون فعيلا مبالغة من الفاعل كالعليم والقدير ، فيكون معناه من توالت طاعته من غير تخليل معصيته والثاني : أن يكون فعيلا بمعنى مفعول كقتيل وجريح بمعنى مقتول ومجروح ، وهو الذي يتولى الحق ( تعالى ) حفظه وحراسته على التوالي عن كل أنواع المعاصي ويديم توفيقه على الطاعات .

واعلم أن هذا الاسم مأخوذ من قوله ( تعالى ) : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا « 1 » وقوله :

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ « 2 » وقوله : وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ « 3 » وقوله : أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا « 4 » وقوله : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا « 5 » إذا عرفت ذلك فنقول :

الولي هو القريب في اللغة ، فإذا كان العبد قريبا في خدمة ربه بسبب كثرة طاعته وقوة

( 1 ) - البقرة : 251 . ( 2 ) - المائدة : 55 . ( 3 ) - الأعراف : 196 . ( 4 ) - البقرة : 286 . ( 5 ) - محمد : 11 .