المواعظ العددية أحاديث وحكم ومواعظ تبدأ بالآحاد وتنتهي بالإثنى عشر — الصفحة ٦٢

خاتمة يذكر فيها معاني ألفاظ تكلمت فيها العقلاء العلماء

خاتمة يذكر فيها معاني ألفاظ تكلمت فيها العقلاء العلماء

خاتمة يذكر فيها معاني ألفاظ تكلمت فيها العقلاء العلماء

الحكمة : الاطلاع على الأسرار كما ينبغي .

الحكمة : إتقان العلم بالعمل . الحكمة : شهود الجمع في الفرق .

الأحمق لا يجد لذة الحكمة ، كما لا ينتفع بالورد صاحب الزكمة .

الحكمة أعز موهبة عند اللّه فلا يخصّ بها إلّا أحب الخلق إليه .

الحكمة التمييز بين الحقّ والباطل .

إن الحكمة ليست من كبر السن ولكنه عطاء يعطيه اللّه من يشاء من عباده فإياك ودناة الأمور ومذام الأخلاق .

كل كلمة وعظتك أو زجرتك أو دعتك إلى مكرمة أو نهتك عن قبيح فهي حكمة وحكم .

ليس من الحكمة أن تخرج من الشيء ما ليس فيه ، إنما الحكمة أن تخرج من الشيء أحسن ما فيه .

الحكمة منصب في البواطن فمستحقه لا تميل به الظواهر .

غنى النفس بحكمته وإن كان محتاجا إلى الناس في قوام جسمه .

أقول : نفس الحكيم طاهرة فينكر النفوس الخبيثة بطبعه فيود أنها عدمت أو أنه يعدمها فلا يعترض عليه ، إذا اجتنبها واعتزل عنها فإنه يطلب السلامة منها ومن شرارتها ، ورأيت بعض الأشرار يحسدون الأخيار على مجرد الحياة ، حتى إذا أصاب المحسود أدنى مرض تمنّوا موته ، وقد أشار إلى هذا المعنى أفلاطون ، فقال : لا تصحب الأشرار فإنهم يمنون عليك بالسلامة سيما إذا جرب بعض هذه النفوس وظهر له بنور الحكمة انطوائها على النفاق وانزوائها في خير الشقاق ، فيجب عليه حينئذ الانفراد عنها والفرار منها ، ولا يحتاج إلى اختيار أمثال هؤلاء بالتجربة إذا ظهرت منهم أمارات تدل على ما ذكرناه .

وقال بعضهم : من جرب المجرب حلّت به الندامة ، فإذا بعد منهم وبان صحب