المواعظ العددية أحاديث وحكم ومواعظ تبدأ بالآحاد وتنتهي بالإثنى عشر — الصفحة ٥٥٣

الفصل السابع في وصف النبيّ الأمّي العربي التهامي الهاشمي محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الداعي إلى اللّه

رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في جبهته : أين تذهب يا عبد اللّه ، لك عندي مائة من الإبل بأن توقع عليّ الآن . قال : أنا مع أبي لا أستطيع خلافه . فخرج به عبد المطلب حتى أتى وهب ، ووهب يومئذ سيّد بني زهرة ، فزوّجه آمنة ، فزعموا أنّه حين دخل ملكها مكانه فوقع عليها فحملت بمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ خرج من عندها فأتى المرأة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها : ما لك لا تعرضين عليّ اليوم ما كنت عرضت عليّ الأمس ؟ فقالت له : فارقك النور الذي كان معك بالأمس ، فليس لي بك اليوم من حاجة ، وقد كانت تسمع من أخيها ورقة وكان تنصّر واتّبع من الكتب حتى أدرك فيما طلب من ذلك أنّه كائن لهذه الأمة نبي من بني إسماعيل ، ثمّ قالت أم قبال أخت ورقة :

عليك بآل زهرة حيث كانوا * وآمنة التي حملت غلاما

يزين المهد حين يرى عليه * ويغلب كلّ نكير أو عاما

ويمنع كلّ محصنة خريدا * إذا ما كان حاميها هناما

نبيّا مرسلا يوحى إليه * يسود الناس مهديّا إماما

تضيء به البطاح وحافتاه * إذا ما كان نفرا أو ظلاما

فيهدي أهل مكة بعد كفر * ويفرض بعد ذلك الصياما

ثمّ لم يلبث عبد اللّه أن هلك وأم رسول اللّه حامل به ، وقال الواقدي في روايته :

كانت في وقت حبل آمنة ، عشر عجائب ، وفي وقت ولادته عشر أخرى . أمّا التي في وقت الحبل : أوّلها : أنّ أصنام الدنيا أصبحت كلّها منكوسة ، وثانيها : أنّ عرش إبليس أصبح منكوسا ، وثالثها : أنّ إبليس غرق في البحر أربعين يوما ، ورابعها : أنّ كلّ دابة لقريش نطقت تلك الليلة فقالت : حملت آمنة بمحمّد وربّ الكعبة ، وخامسها : أنّه لم يبق كاهنة في قريش ولا في العرب إلّا حجبت عن صاحبتها وانتزع علم الكهانة عنها ، وسادسها : أنّه لم يبق سرير ملك من ملوك الدنيا إلّا أصبح منكوسا ، وسابعها : أنّه لم يبق من ملك في الدنيا إلّا أصبح أخرس لا ينطق يومه ذلك ، وثامنها : أنّه مرّ وحش المشرق إلى وحش المغرب بالبشارة وكذلك أهل البحر بشّر بعضها بعضا بمحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وتاسعها : أنّ آمنة كانت تحدث أنّها اتيت حين حملت برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقيل لها : إنّك حملت بسيّد هذه الأمة ، فإذا وقع على الأرض فقولي أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد ثمّ سميه محمّدا ، وعاشرها : أنّ آمنة رأت حين حملت به أنّه خرج منها نور ورأت قصور بصرى بأرض الشام ، ولم تر من حمل قط أخف ولا أيسر منه .