المواعظ العددية أحاديث وحكم ومواعظ تبدأ بالآحاد وتنتهي بالإثنى عشر — الصفحة ٥٢٧

الفصل الحادي عشر ممّا ورد من الوعيد الذي أوعد اللّه به النمّام

الفصل الحادي عشر ممّا ورد من الوعيد الذي أوعد اللّه به النمّام

الفصل الحادي عشر ممّا ورد من الوعيد الذي أوعد اللّه به النمّام

قال اللّه : وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ « 1 » ، قيل : الهمزة النمّام .

وقال ( تعالى ) عن امرأة نوح وامرأة لوط : فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ « 2 » ، قيل : كانت امرأة لوط تخبر بالضيفان وامرأة نوح تخبر بأنّه مجنون .

وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يدخل الجنّة نمّام » ، وفي حديث آخر : « لا يدخل الجنّة قتات » والقتات هو النمّام .

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أحبّكم إلى اللّه أحسنكم أخلاقا الموطون أكنافا الذين يؤلفون ويألفون ، وإنّ أبغضكم إلى اللّه ( تعالى ) المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الإخوان ، الملتمسون للبراء العثرات » .

وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ألا أخبركم بشراركم ؟ » قالوا : بلى . قال : « المشّاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبّة الباغون للبراء العيب » .

وقال أبو ذر ( ره ) قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أساء على مسلم بكلمة ليشينه بها بغير حقّ شانه اللّه ( تعالى ) في النار يوم القيامة » .

وقال أبو الدرداء : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أيّما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء ليشينه في الدنيا كان حقّا على اللّه ( عزّ وجلّ ) أن يدينه بها يوم القيامة في النار » .

وعن أبي جعفر الباقر عليهما السّلام أنّه قال : الجنّة محرّمة على القتاتين المشائين بالنميمة .

وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال عليّ عليه السّلام : شراركم المشّاؤون بالنميمة المفرقون بين الإخوان المتبعون للبراء المعايب .

وروي أنّ موسى عليه السّلام استسقى لبني إسرائيل حين أصابهم القحط ، فأوحى اللّه إليه : أنّي لا أستجيب لك ولا لمن معك وفيكم نمّام ، وقد أصرّ على النميمة فقال

( 1 ) - الهمزة : 1 . ( 2 ) - التحريم : 10 .