المواعظ العددية أحاديث وحكم ومواعظ تبدأ بالآحاد وتنتهي بالإثنى عشر — الصفحة ٤٨٩

الفصل الثالث ممّا ورد عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام

الكلمات سكت ، ففكّرت في نفسي : يا نفس من الذي يناجي ربّه في هذه الليلة الظلماء ؟ فمشيت على أثر الصوت فإذا عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قائم تحت شجرة نخلة وحبل مشدود على وسطه ورأس الحبل على النخلة وهو يزعزع من هيبة اللّه ، فأردت أن أسلّم عليه فوضع رأسه على السجدة وهو يقول إلهي إرحم عبدك الذليل البائس الفقير الوارد بابك المؤمل غفرانك المعتذر إليك من ذنبه المقرّ لك بجرمه ، ثمّ رفع رأسه وأخذ لحيته وقال : يا نفس اذكري وقوفك بين يدي الجبّار وتطلّع اللّه على الأبرار والفجّار والمذنب من يخاف من عقوبة النار ، والراجي يرجو رحمة الملك الجبّار . فلمّا تمّت هذه الكلمة سقط وخرّ مغشيّا عليه فقلت : إنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، مات عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . فدنوت من داره وقرعت الباب فخرجت فاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام فقلت : رأيت أباكم في حائط بني نجران وهو يناجي ربّه كذا ، أظنّ أنّه قد فارق الدنيا .

فقالت فاطمة عليها السّلام : لا تخف يا أبا الدرداء ، فإنّ له كلّ ليلة نوبة . فدخلت البيت وحملت كوز ماء وأعطته الحسن وقالت : اذهب إلى أبيك ، فقالت : يا أبا الدرداء اذهب ، فذهبت مع الحسن عليه السّلام ورفعت رأسه ووضعته على ركبتي ورششت الماء على وجهه ، فلمّا أفاق قلت : حقّ عليك أن تخاف اللّه وحقّ على اللّه أن لا يعذّبك ، فقال : يا أبا الدرداء الدنيا متاع قليل سريع الانقضاء ، لا ملامة على البكاء في طول عمرنا وإنّ الآخرة أزلية باقية ، والملامة على التقصير والمقام في النار كما قال اللّه ( تعالى ) : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا « 1 » ولست أدري أمن المتقين الناجين أم من المجرمين الهالكين ؟ هذه صفة أمير المؤمنين عليه السّلام مع تهجده وعبادته ، فكان حاله هذا فكيف حالنا ؟

الفصل الثالث ممّا ورد عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام

الفصل الثالث ممّا ورد عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام

عن أبي يحيى الواسطي عمّن ذكره أنّه قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أترى هذا الخلق كلّهم من الناس ؟ فقال : ألق منهم التارك للسواك والمتربّع في موضع الضيق ، والداخل فيما لا يعنيه ، والمماري فيما لا علم له ، والمستمرض من غير علّة ، والمتسق من غير


( 1 ) - مريم : 72 .