المواعظ العددية أحاديث وحكم ومواعظ تبدأ بالآحاد وتنتهي بالإثنى عشر — الصفحة ٢٣٢

الفصل الثاني عشر في بيان معاصي القلب وبيان الطرق التي تقرب العبد إلى اللّه تعالى

مع الرأي ، والعمل مع العلم .

وقيل : ثلاث لا تطلب ثلاثا : الجوع لا يطلب الأدام ، والنوم لا يطلب الفراش ، والشبق لا يطلب الجمال .

وقيل : لولا ثلاثة أشياء لضاعت ثلاثة أشياء : لولا المؤمن لضاعت جنة النعيم ، ولولا الكافر لضاعت نار الجحيم ، ولولا العاصي « 1 » لضاعت رحمة الرحيم .

الفصل الثاني عشر في بيان معاصي القلب وبيان الطرق التي تقرب العبد إلى اللّه تعالى

الفصل الثاني عشر في بيان معاصي القلب وبيان الطرق التي تقرب العبد إلى اللّه تعالى

قال الغزالي : اعلم أن الصفات المذمومة في القلب كثيرة ، وطرق تطهير القلب من رذائله طويلة وسبيل العلاج فيه غامض ، وقد اندرس بالكلية علمه وعمله لغفلة الخلق عن أنفسهم واشتغالهم بزخارف الدنيا ، وقد استقصينا ذلك في كتاب إحياء العلوم في ربع المهلكات وربع المنجيات ، ولكنا نحذرك الآن من ثلاثة أشياء من خبائث القلب وهي الغالبة على متفقهة العصر لتأخذ منها حذرك ، فإنها مهلكات في أنفسها ، وهي أمهات لجملة من الخبائث وهي : الحسد والرياء والعجب ، فاجتهد في تطهير قلبك منها ، فإن علمتها وقدرت عليها فتعلم كيفية الحذر من بقيتها ، من ربع المهلكات ، وإن عجزت عن هذا فأنت على غيره أعجز ، ولا تظن أنك تسلم لك نية صالحة في تعلم العلم وفي قلبك شيء من الحسد والرياء والعجب ، وقد قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ثلاث منجيات وثلاث مهلكات » ، والثلاث المهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه ، وأما الحسد فهو متشعب من الشح ، فإن البخيل هو الذي يبخل بما في يده على غيره ، فالذي يبخل بنعمة اللّه ( تعالى ) وهي في خزانته على عباد اللّه ( تعالى ) فشحّه أعظم ، والحسود هو الذي يشقّ عليه انعام اللّه ( تعالى ) من خزانة قدرته على عبد من عباده بمال أو علم أو محبة في قلوب الناس أو حظ من الحظوظ ، حتى أنه ليحب زوالها عنه وإن لم تحصل له ، وهذا منتهى الخبث ، ولذلك قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب » ، والحسود هو المعذب الذي لا يرحم ولا يزال في عذاب دائم ، فإن الدنيا لا تخلو

( 1 ) - خ ل : المعاصي .