سراج الملوك — الصفحة ٥٤٧

الباب الرابع والستون مشتمل على حكم منثورة « 1 »

- من أحب أن يسمّى داهيا لم يظهر دهاءه .

- لا دليل أهدى من التوفيق .

- الجلاء البلاء .

- من عرّض نفسه للتهم ، فلا يلومن من أساء به الظّن .

- الحفظ قيد العلم .

- المدارسة إذكاء للفهم .

- المقايسة إحياء الفطن « 1 » .

- استدم النعمة بالشكر ، والقدرة بالعفو ، والطاعة بالتألف ، والنصر بالتواصل لله ، والرحمة للخلق .

- استقلال الكثير تعرّض للتغيير .

- ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها : الكتاب يدل على عقل كاتبه ، والرسول يدل على عقل مرسله ، والهدية تدل على عقل مهديها .

- لم يحكم على العقول حاكم كالعبر ، ولم يحكمها محكم كالتجربة .

- من عاب سفلة فقد رفعه ، ومن عاب سيّدا فقد وضع نفسه « 2 » .

- أحقّ الناس من يؤمّن على الدنيا أهل الآخرة .

- صحّ من صحّت سرائره ، وسقم من سقمت ظواهره « 3 » .

- بالكلام يعرف فضل العقل ، كما يعرف بالرسول قدر المرسل .

- ملاك أموركم الدين ، وعصمتكم التقوى ، وزينتكم الأدب ، وحصن أعراضكم الحلم .

- إذا أعطيت ما لا ترضى فارض بما أعطيت .

( 1 ) المقايسة : معالجة الأمر الشديد ومكابدته . . . والفطن : الفهم والذكاء وجودة استعداد الذهن ، وضدّه : الغباوة . ( 2 ) السّفلة من الناس : الخسيس وهو من سقاط القوم وأراذلهم . ومعنى وضع نفسه : أي جعلها وضيعة ذليلة . ( 3 ) يقال : طيّب السريرة : أي سليم القلب صافي النيّة . وسقمت ظواهره : طال مرضه .