سراج الملوك — الصفحة ٤٢٦

الباب السابع والخمسون في تحريم السّعاية والنميمة وقبحها وما يؤول إليه أمرها من الأفعال الرديئة والعواقب الذميمة

الباب السابع والخمسون في تحريم السّعاية والنميمة وقبحها وما يؤول إليه أمرها من الأفعال الرديئة والعواقب الذميمة

الباب السابع والخمسون في تحريم السّعاية والنميمة وقبحها وما يؤول إليه أمرها من الأفعال الرديئة والعواقب الذميمة

قال اللّه تعالى : وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ . مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ . عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ [ القلم : 10 - 13 ] فذكر اللّه تعالى في القرآن : أصناف أهل الكفر والإلحاد والتثليث « 1 » وأهل الدهر « 2 » والظلم والفسوق وأشباههم ، ولم يسبّ اللّه سبحانه أحدا منهم ، إلا النمام في هذه الآية ، وحسبك بها خسّة ورذيلة ، وسقوطا وضعة .

وهذه الآيات نزلت في الوليد بن المغيرة « 3 » في أصح الأقوال .

والهمّاز : المغتاب الذي يأكل لحوم الناس ، الطاعن فيهم . وقال الحسن البصري : هو الذي يغمز بأخيه في المجلس ، وهو الهمزة اللّمزة .

والعتلّ في اللغة : الغليظ وأصله من العتل ، وهو الدفع بالقوة والعنف .

وقال على رضى اللّه عنه والحسن البصري : العتلّ : الفاحش السيئ الخلق .

وقال ابن عباس : العتلّ : الفاتك الشديد المنافق ، وقال عبيد بن عمير :

العتل : الأكول الشروب القوى الشديد ، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة .

وقال يمان : هو الجافي القاسى اللئيم العسر . وقال مقاتل : العتل : الضخم ، وقال الكلبي : الشديد في كفره عند العرب عتل ، وقيل : الشديد الخصومة بالباطل .

والزنيم : هو الذي لا يعرف من أبوه . قال حسان بن ثابت « 4 » :

( 1 ) أهل التثليث : هم النصارى الذين يعتقدون وجود ثلاثة أقانيم في اللّه سبحانه وتعالى عنا يشركون . ( 2 ) أهل الدهر : الدهريون الملحدون الذين يقولون إن العالم موجود أزلا ولا صانع ولا موجد له . ( 3 ) الوليد بن المغيرة : من زعماء قريش ومن قضاة العرب في الجاهلية ، أدرك الإسلام وهو شيخ ولم يسلم ، وهو الذي قال : ( إن أصلح ما يقال في محمد إنه ساحر ) مات بعد الهجرة بثلاث شهور ودفن بالحجون سنة 1 ه من أولاده خالد بن الوليد ، والوليد بن الوليد . ( الأعلام 8 / 122 ) . ( 4 ) حسان بن ثابت : الخزرجي الأنصاري ، الصحابي ، شاعر الرسول صلى اللّه عليه وسلم ، وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام ، عاش في كل منها ستين سنة ، مدح اليمانيين وملوك الحيرة قبل الإسلام ، وبعد إسلامه كانت قصائده غاية في الجودة مات سنة 54 ه . ( الأعلام 2 / 175 ) .