سراج الملوك — الصفحة ٣٢١

الباب التاسع والثلاثون في مثل السلطان العادل والجائر

الباب التاسع والثلاثون في مثل السلطان العادل والجائر

الباب التاسع والثلاثون في مثل السلطان العادل والجائر

مثل السلطان العادل مثل الياقوتة « 1 » النّفيسة الرّفيعة في وسط العقد ، ومثل الرعية مثل سائر الشّذر « 2 » ، فلا تلحظ العيون إلا الواسطة ، وأول ما يبصر المقلّبون « 3 » وينقد الناقدون الواسطة ، وإنّما يثنى المثنون على الواسطة ، وكلّما حسنت الواسطة عمرت سائر الشذر ، فلا يكاد يذكر .

كما قال ابن صعدة : لقيت بالحجاز بين مكة والمدينة ، سكينة بنت الحسين « 4 » رضى اللّه عنهما ، فسفرت لي عن وجه ابنتها ، وإذا وجه كأنّه قطعة قمر ، وقد أثقلتها بالجواهر واليواقيت وأنواع الدرر ، فالتفتت إلىّ وقالت : واللّه ما علّقته عليها إلا لتفضحنّه .

وكما أن جمال السلك « 5 » أن يلي الواسطة الأفضل فالأفضل من الشذر ، وإن كان على خلاف ذلك كان سيّئ النّظم ، كذلك السلطان : ينبغي أن يكون الأقرب فالأقرب إليه أهل العلم والعقل والأدب والرأي والأصالة والشرف والحصافة « 6 » وذوى الكمال من كل قبيلة ، وإن كان على خلاف ذلك كان نقصا في التدبير .

( 1 ) الياقوتة : حجر كريم شفاف صلب رزين تختلف ألوانه . ( 2 ) الشذر : اللؤلؤ الصغير أو قطع الذهب أو الخرز يفصل به من الجواهر في نظم العقد ، وواسطة العقد أغلى وأنفس هذه الجواهر . ( 3 ) المقلبون : التجار . ( 4 ) سكينة بنت الحسين بن علي رضى اللّه عنهم ، قال ابن كثير : كانت من أجمل النساء . حتى أنه لم يكن في زمانها أحسن منها وكان يضرب بحسنها المثل وكانت سيدة فاضلة وشاعرة كريمة تجمع إليها الشعراء فتناقشهم وتفاضل بينهم ولا يرونها ( البداية والنهاية [ 8 / 210 ، 9 / 255 ] والأعلام 3 / 106 ) . ( 5 ) السلك : هو الخيط الذي ينظّم فيه الخرز . ( 6 ) الحصافة : جودة الرأي والعقل الذي لا خلل فيه .