سراج الملوك — الصفحة ٣١٢

الباب الخامس والثلاثون في بيان السيرة التي يصلح عليها الأمير والمأمور ويستريح إليها الرئيس والمرءوس مستخرجة من القرآن العظيم

الباب الخامس والثلاثون في بيان السيرة التي يصلح عليها الأمير والمأمور ويستريح إليها الرئيس والمرءوس مستخرجة من القرآن العظيم

الباب الخامس والثلاثون في بيان السيرة التي يصلح عليها الأمير والمأمور ويستريح إليها الرئيس والمرءوس مستخرجة من القرآن العظيم

قال الله تعالى : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ [ الأنعام : 38 ] فأثبت الله تعالى المماثلة بيننا وبين سائر البهائم .

ومعلوم أنهم لا يماثلونا في خلقنا وأشكالنا ، وسائر ما تدركه العين منهم ومنّا ، فتبقى المماثلة في الأخلاق ، فلا أحد من الخلق إلّا وفيه خلق من أخلاق البهائم ، ولهذا تجد أخلاق الخلائق مختلفة : فإذا رأيت من الإنسان خلقا خارجا عن الاعتدال ، فأبصر ما يماثل ذلك الخلق من خلق سائر الحيوان ، فألحقه به ، وعامله كما كنت تعامله به ، فحينئذ تستريح من منازعتهم ويستريحون منك ، وتدوم الصّحبة .

فإذا رأينا الرّجل الجاهل في خلائقه ، الغليظ في طباعه ، القوىّ في بدنه ، لا يؤمن طغيانه وإفراطه ، فألحقه بعالم النّمور ، والعرب تقول : ( أجهل من نمر ) وأنت إذا رأيت النّمر بعدت عنه ولم تخاصمه ولا تساببه ، فاسلك بالرّجل كذلك .

وإذا رأيت الرّجل الغالب على أخلاقه السّرقة خفية ، والنّقب ليلا على وجه الاستسرار ، قلنا : هذا يماثل الجرذ ، فدع ملاحاته « 1 » ومخاصمته ، كما ندع سباب الجرذ إذا أفسد رحلك ، ثم أحي رحلك « 2 » بما يصلح له .

وإذا رأيت هجّاما على أعراض الناس وثلبهم « 3 » ، فقد ماثل عالم الكلاب ، فإنّ دأب الكلب أن يجفو « 4 » من لا يجفوه ، ويبتدئ بالأذيّة من لا يؤذيه ،

( 1 ) ملاحاته : أي مخاصمته . ( 2 ) أحي رحلك : الرّحل هو مل يحمل على ظهر البعير كالسرج ، وأحيه أي أصلحه . ( 3 ) الثلب : الغيبة والسب . ( 4 ) الجفوة : الغلظة في المعاشرة وجفا صاحبه : اعرض عنه .