سراج الملوك — الصفحة ٣٠١

الشكر باللسان : « * »

إلا وتحتها نعمة ، وفوقها منك نعمة ، فمن أين يكافئها ؟ فأوحى الله تعالى إليه : يا داود : إنّى أعطي الكثير ، وأرضى باليسير ، وإنّ شكر ذلك أن تعلم أن ما بك من نعمة فمنّى .

وفي هذا يقال : الشّكر على الشكر أتمّ الشّكر ، وذلك بأن ترى شكرك بتوفيقه ، ويكون ذلك التوفيق من أجل النعمة ، فتشكره على الشكر ، ثم تشكره على شكر الشّكر ، إلى ما لا يتناهى ، وهذا الشكر أيضا واجب .

ولمحمود الوراق « 1 » :

إذا كان شكري نعمة الله نعمة * علىّ له في مثلها يجب الشّكر

فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله * وإن طالت الأيام واتّصل العمر

إذا مسّ بالسّرّاء عمّ سرورها * وإن مسّ بالضّراء أعقبها الأجر

فما منهما إلّا له فيه نعمة * تضيق بها الأوهام والسّرّ والجهر

ومن أقر بنعم الله وإحسانه ، فقد أقرّ بقدر ما كلف ، لأن أحدا لا يمكنه أن يوازى شكر نعم الله تعالى .

وفي مناجاة موسى عليه السلام : إلهي ، خلقت آدم بيدك ، وفعلت وفعلت ، فكيف شكرك ؟ فقال : إن يعلم أنّ ذلك منّى ، فكان معرفته بذلك شكره لي .

* * * فصل : في

الشكر باللسان : « * »

الشكر باللسان : « * »

وأما شكر اللسان ، فقال الله تعالى فيه : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [ الضحى : 11 ] قيل : يعنى النّبوّة ، وقيل : يعني القرآن . وحكم الآية عام في جميع النّعم .

وروى النعمان بن بشير « 2 » ، أنّ النبىّ صلى اللّه عليه وسلم قال : « من لم يشكر القليل لم

( 1 ) محمود الوراق : شاعر ، أكثر شعره في المواعظ والحكم مات سنة 225 ه * من إضافات المحقق . ( 2 ) النعمان بن بشير : من الصحابة الولاة ، تولى الكوفة لمعاوية وحمص ليزيد ، بايع عبد الله بن الزبير فقتل سنة 65 ه