سراج الملوك — الصفحة ٢٧٣

الباب الحادي والثلاثون في بيان الشّح والبخل وما يتعلق بهما

الباب الحادي والثلاثون في بيان الشّح والبخل وما يتعلق بهما

الباب الحادي والثلاثون في بيان الشّح والبخل وما يتعلق بهما

الشّحّ في كلام العرب : البخل ومنع الفضل ، كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يدعو : « اللهم إني أعوذ بك من شحّ نفسي وإسرافها ووساوسها » « 1 » .

وروى جابر « 2 » : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : « اتقوا الشح ، فإن الشح أهلك من كان قبلكم ، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم » « 3 » ، وقد فرق بينهما « 4 » مفرّقون ، فقالوا : الشح أشد من البخل ، فإن البخل أكثر ما يقال في النفقة وإمساكها ، قال الله تعالى : سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ [ آل عمران : 180 ] وقال تعالى : وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [ محمد : 38 ] .

وقال تعالى في الشح : أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا [ الأحزاب : 19 ] وقال تعالى : وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ الحشر : 9 ] فالشح يبنى على الكزازة « 5 » والامتناع ، فهو يكون في المال وفي جميع منافع البدن .

وقال ابن عمر : ليس الشّح أن يمنع الرّجل ماله ، وإنما الشّحّ أن يطمع فيما ليس له .

ولهذا قال ابن المبارك « 6 » : سخاء النّفس عما في أيدي الناس ، أفضل من سخاء النفس بالبذل .

( 1 ) الحديث : رواه القرطبي عن أنس ( الجامع لأحكام القرآن ، ج 18 ص 21 ) . ( 2 ) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصاري ، شهد بيعة العقبة الثانية ، وشهد أكثر الغزوات ، روى كثيرا من الأحاديث وكانت وفاته بالمدينة سنة 74 ه . ( 3 ) الحديث : رواه الإمام أحمد في مسنده 3 / 323 ، والقرطبي في الجامع 18 / 21 كما رواه الإمام مسلم والبيهقي وابن كثير وغيرهم والحديث صحيح . ( 4 ) أي بين الشح والبخل . ( 5 ) كزّ كزازة : انقبض ويبس ، والكز هو المنقبض واليابس . ( 6 ) هو عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي ، الحافظ شيخ الإسلام المجاهد التاجر ، صاحب التصانيف والرحلات الذي أفنى عمره في الأسفار صاحبا ومجاهدا وتاجرا ، جمع الحديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء ، كان من سكان خراسان ومات ( بهيت ) على الفرات سنة 281 ه ( الأعلام للزركلي 4 / 115 ) .