سراج الملوك — الصفحة ٢٢٣

الباب السادس والعشرون في بيان معرفة الخصال التي هي جمال العقل

الباب السادس والعشرون في بيان معرفة الخصال التي هي جمال العقل

الباب السادس والعشرون في بيان معرفة الخصال التي هي جمال العقل

قد ذكرنا الخصال التي تجري من المملكة مجرى الأساس من البنيان ، ونذكر الآن الخصال التي تجري من المملكة مجرى التاج والطّيلسان ، وحسن الهيئة والكمال :

فأكملها وقاعدتها : العفو ، قال الله تعالى : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ [ الأعراف : 199 ] فلما نزلت هذه الآية على النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « يا جبريل ما هذا ؟ قال : لا أدري ، حتى أسأل العالم ، فذهب جبريل ثم عاد فقال : يا محمد ، ربّك يقرئك السلام ، ويأمرك أن تصل من قطعك ، وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك » « 1 » .

واعلموا - أرشدكم الله - أن الله تعالى أمر بالعفو ، وندب إليه ، وذكر فضيلته وحث عليه ، ووصف به نفسه ، فقال سبحانه : وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [ آل عمران : 134 ] . فأوجب الله تعالى محبته للعافين ، وأثنى عليهم بالإحسان ، فقال : وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [ الشورى : 43 ] .

وعزائم الأمور ، من صفات المصطفين من الرسل ، قال الله تعالى : فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ [ الأحقاف : 35 ] ، وقال سبحانه : وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ [ الشورى : 37 ] ، وقال سبحانه : وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ [ النور : 22 ] ، فاستعطف الخلق ، وندبهم إلى أن يعفوا عن الجناة والظالمين والخاطئين ، كما يحبون أن يفعل الله بهم .

وقال فيمن انتصر ولم يعف : وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [ الشورى : 41 ] ، فرفع الحرج عن المنتصر والمنتقم ، ولم يوجب له فضيلة .

ثم كشف الغطاء ، وأزاح العذر ، وصرح بتفضيل العافين على المنتصرين

( 1 ) ورد هذا الحديث في « إتحاف السادة المتقين - للزبيدي 318 » ولهذا الحديث ما يعضده ، عن عقبة بن عامر قال : قلت يا رسول الله أخبرني بفواضل الأعمال فقال : ( صل من قطعك ، وأعط من حرمك ، « وأعرض » وفي رواية « واعف عمن ظلمك » . رواه الإمام أحمد والحاكم ( الترغيب والترهيب ج 3 / 227 ) .