سراج الملوك — الصفحة ١٨٠

الباب الخامس عشر فيما يعزّ به السلطان وهي الطاعة

الباب الخامس عشر فيما يعزّ به السلطان وهي الطاعة

الباب الخامس عشر فيما يعزّ به السلطان وهي الطاعة

قال ملك فارس لموبذ موبذان « 1 » : ما شيء واحد يعزّ به السلطان ؟ قال :

الطاعة . قال : فما ملاك الطاعة ؟ قال : التودّد إلى الخاصة ، والعدل على العامّة ، قال : صدقت . الأمانة معقل الطّاعة « 2 » ، والطاعة زينة الملك .

وكان يقال : طاعة السلطان على أربعة أوجه : على الرغبة ، والرهبة ، والمحبة ، والدّيانة .

ولما دخل سعد العشيرة « 3 » ، على بعض ملوك حمير « 4 » قال له : يا سعد :

ما صلاح الملك ؟ قال : معدلة شائعة ، وهيبة وازعة « 5 » ، ورعية طائعة ، فإن في المعدلة حياة الأنام ، وفي الهيبة نفى الظلام ، وفي طاعة الرّعية التآلف والالتئام .

طاعة الأئمة فرض على الرعية ، كما أن طاعة السلطان مقرونة بطاعة الله .

اتقوا الله بحقه والسلطان بطاعته . من إجلال الله إجلال السلطان عادلا كان أو جائرا . الطاعة تؤلّف شمل الدّين وتنظم أمور المسلمين . عصيان الأئمة يهدم أركان الملّة .

أولى الناس بطاعة السلطان ومناصحته : أهل الدين والنعم والمروآت ، إذ لا يقوم الدين إلا بالسلطان ، ولا تكون النّعم والحرم محفوظة إلا به .

الطاعة ملاك الدين . الطاعة معاقد « 6 » السّلامة ، وأرفع منازل السعادة

( 1 ) موبذ موبذان : كلمة فارسية وتعنى قاضي القضاة . ( 2 ) معقل : ملجأ . ( 3 ) سعد العشيرة : سعد العشيرة بن مالك بن أود ، جدّ جاهلي من القحطانية ، بنوه عدة بطون ، منهم الحكم وصعب ونمرة . . . وسمي ( سعد العشيرة ) لأنه كان يركب ومعه أبناؤه وأبناء أبنائه وهم نحو مائة رجل ، فإذا سئل عنهم ، يقول : هؤلاء عشيرتي ( الأعلام للزركلي 3 / 86 ) . ( 4 ) حمير : شعب قديم في بلاد اليمن ، وريث الحضارة السبئية المعينية ، كانت لهم دولة قوية عاصمتها ظفار ( المنجد في اللغة والأعلام ص 225 ) . ( 5 ) معدلة من العدل . وازعة : زاجرة . ( 6 ) معاقد : منازل .